admin 发表于 2022-7-23 17:04:35

《惊情四百年》:吸血鬼起源,罗马尼亚宗教与民俗文化的无理纠缠

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“若一个已经下葬了的人,还对村民纠缠不休,他们将会挖出他的尸体,掏出他的心脏一把火烧了,用烧成的灰做成药剂,包括这个人的亲戚在内,所有受到他纠缠的人,都要喝这种药剂,只有这样,才能逃脱他的纠缠。”

这不是巫术,而是特兰西瓦尼亚的民俗文化。

特兰西瓦尼亚:位于欧洲东南部,东喀尔巴阡山以西,多瑙河支流蒂萨河流域,是指罗马尼亚中西部地区。在14世纪先后,成立瓦拉几亚、摩尔多瓦和特兰西瓦尼亚3个公国,直到二战后,三个公国才真正合并,成立独立的罗马尼亚人民共和国。

历史上,在俄罗斯和奥斯曼帝国(土耳其)长期操控下,战争似乎从来没有停止过。

吸血鬼的形象溯源,有来自于东正教义的影响,也有当地历史的缩影,更离不开当地民风思想文化的锻造。而电影《惊情四百年》,在浪漫动人的爱情背后,更是宗教与民间文化的一番纠缠……

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特别的民俗文化

特兰西瓦尼亚人坚信,人死后,要么上天堂,要么堕入地狱。

根据罗马尼亚的传统意识,认为灵魂进入天堂或地狱之前,尸体不会腐烂,因此,罗马尼亚人会在长达七年后,挖出死者的尸首。因此,这里的人们非常害怕死亡,认为这是一件不正常的事情,是亚当和夏娃在伊甸园种下的苦果。

如果挖出来死者骨头是雪白的,则表示灵魂已经永久安息了,但如果尸体腐烂不彻底,他们就相信灵魂被困在了凡间,变成了一个类似吸血鬼的邪灵鬼怪,叫做“斯崔戈埃”,但斯崔戈埃并不吸血,最多是偷奶牛的牛奶,或导致男性阳痿,或毁坏庄稼,也折磨遇到的每一个人,它们潜伏在阳间与地狱之间,有点像我们传说中无法转世投胎的孤魂野鬼。

为了驱赶斯崔戈埃,人们会挖出未腐烂的尸体,举行各种驱魔仪式,当然,除了做药剂,还包括斩首、焚烧、往心脏钉入木桩,或者用大蒜辟邪……

我们客家土葬中,也会在七年后挖开故人棺椁,只是为了捨骨另葬,但我们只坚信,亲人早已轮回投胎,捨骨,只是对亲人的尊敬,也是客家人在历史迁移的传统中,养成了习惯,为了更方便迁移。

香港老前辈林正英先生在电影里,也利用茅山术,对东方僵尸用桃木剑镇压,或者焚烧。我们民间,也有大蒜辟邪的说法……对待不安的灵魂,似乎全球方式都差不多。

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吸血鬼起源

罗马尼亚人非常笃信宗教,大约90%地区属于东正教区,大多属于中世纪风格的城市,特别是特兰西瓦尼亚,这里更有着深厚的民间仪式风格,郊区看起来非常的荒凉,基础设施不是很健全,所以在很多乡村地区,至今仍过着150年前的生活。

吸血鬼的起源有很多种说法:在古代的巴比伦、埃及、南美洲都存在。最广为流传的,是《黑暗世界》里该隐传说,或者苏美尔神话有撒旦的情人莉莉丝,当然,还有说法是起源于16世纪之前,对于疾病的一种错误解读,比如英国爆发的17次大瘟疫:人们挖开一些坟墓,有时看到那些尸体就好像活的一样:它们的头发和指甲变长了,长出了胡子,有些眼睛睁开了,嘴唇收缩,牙齿外露,这也成为吸血鬼起源之一。而动物界的蝙蝠和狼人,也成为吸血鬼不可或缺的贴身代言人。

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而中世纪的吸血鬼传说,真正很大程度上,是教会恐吓的结果。教会声明,凡是自杀的、不洁的、异教的人死后都会变成吸血鬼。

在特兰西瓦尼亚特别的民俗文化,以及在基督教义的引导暗示下,使得罗马尼亚成为孕育吸血鬼的最佳土壤。因此,德古拉成为最完美的吸血鬼。

爱尔兰作家布莱姆·斯托克创作的长篇小说《吸血鬼德拉库拉》,是根据特兰西瓦尼亚历史原型人物——费拉德·德古拉塑造而成。《惊情四百年》由此书改编。

因此,人们渐渐把18世纪,哈布斯堡君主国与奥斯曼帝国之间的纷争时,奥地利军队和政府考察、并记录当地奇特的埋葬死者的仪式,产生的德古拉最早的文化背景,从原先的奥地利,挪到了斯托克笔下的特兰西瓦尼亚。

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历史中的真实德古拉

在1931年的《德古拉》中,德古拉伯爵的形象被打造成了一个扁平化的恐怖标签,一个纯粹邪恶的超自然怪兽。而《惊情四百年》在一定程度上也把整个故事和其中的人物理想化和庸俗化了,把德古拉伯爵描绘成一个善良虔诚的情圣,而把属于吸血鬼的邪恶和兽性小心地滤掉了。

我倒是很认可这个评语。

费拉德·德古拉在五六岁时成为瓦拉基亚公国的伯爵,十二岁被送往奥斯曼土耳其帝国君士坦丁堡做人质,十七岁才离开。

长达五年的囚禁生活和亲人的死讯,让德古拉痛苦不堪,后来变得性情残暴。十七岁时他在土耳其苏丹的支持下,率军打回瓦拉其亚并夺回政权,上台之后第一件事,便是整肃异己,手段苛酷,又用各种严刑峻法对待罪犯整饬国家,最有名的就是穿刺刑。

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他曾将俘虏的两万多土耳其士兵剥光衣服示众,并用木桩从活人肛门刺进,又从嘴里穿出,立在边境上,称为木桩森林。当强大的奥斯曼土耳其军队来入侵时,看到这残酷的场景,直接被吓退,也因此,罗马尼亚人视德古拉为民族英雄。但是德古拉伯爵的嗜血残暴传遍欧洲,“吸血鬼”的名号也由此而来。

但也有另一种解读说,其实德古拉并没有想象中的残暴,因为国小人微,为了对抗强大的奥斯曼帝国,刻意将自己塑造成残暴与恐怖。也许,王者的世界,总是孤独的,并不需要人们理解,相反,只需要永不枯竭的力量,哪怕是极致残忍。

在《惊情四百年中》,德古拉的形象,更多是纠葛于这种矛盾的历史迷雾中、以及民间文化融合而成的这种形象设定中,吸血鬼因此变得即优雅,又邪恶,即多情,又自私,即善良,又专横……
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