甪直民间故事 | 仙人担土张陵山
作者:孙慰春、朱秉生选自《吴中民间故事》甪直篇
在甪直阖闾桥(注:当地人称张林桥)南不远处有条河浜,东西流向。河浜两岸有百余户人家,以农为业,枕河建屋,成了村庄,以河得名-东庄浜。
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相传东庄浜南数里之遥有座陈州城。不知何年何月陈州城忽然陷落,沦为汪洋泽国,一望无际,这便是澄湖。
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东庄浜村西尽头处,紧挨大路有两间草屋,里面住着一对老夫妻。老婆婆十分勤快,每天都坐在床上做蒲鞋,他俩以卖蒲鞋谋生。
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一连好几日,老婆婆每天上午总见一位老者,肩挑一担泥土向南走去,老婆婆觉得很奇怪。
这天上午,挑泥的老者又挑着担子走过来。老婆婆放下手中的活,走到老者跟前,好奇地问道:“老哥,你每天都挑泥向南去,做什么?”老者答道:“陈州城沉了,变成澄湖,我挑泥是为了填平澄湖重建陈州城。”老婆婆觉得很好笑,笑呵呵地说:“老哥真会开玩笑。你一担能挑多少泥?要填平偌大的澄湖,真是'捏鼻头做梦',莫发憨劲!
“填得平,填得平!”老者信心十足,满有把握。
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“就你一个人,一小担土?”老婆婆难以置信。“对!一个人,一担土!”
“那要挑多少日子?五十年?一百年?”“不用,不用!很快,很快!”
“你一小担土,一个人就能很快填平澄湖,你一定是位仙人!”
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张浦赵陵山遗址
老婆婆一句玩笑话,一语道破天机,挑泥老者把肩上挑着的那担泥土向大路旁一倒,东西两堆,顺手把扁担向东扔去(据说这条扁担落在了张浦赵陵村,变成了狭长的赵陵山),然后一声口哨,唤来一头驴子倒骑着就走,转眼之间,消失得无影无踪,老婆婆惊得目瞪口呆。
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张浦赵陵山遗址
第二天是农历四月初一。一大早,老婆婆和村上人发现大路旁一夜之间忽然两座高大的土山平地而起,一东一西,相距一二里。
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老婆婆恍然大悟,原来那位挑泥填湖的老者果真是位仙人,被她言中了。她把昨晚的亲身经历详详细细地告诉正在议论纷纷的众乡亲,大家听了,七嘴八舌地猜测挑泥填湖的究竟是哪位仙人,其中一人说一定是八仙之一倒骑驴子的张果老。
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众人附和道:“真是,真是,张果老显灵了!”于是,又有人提议把这两座山叫张陵山,众乡亲人人称好。
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后来,村里人凑钱在东山建了一座庙宇,里面供奉有神仙的塑像。每逢农历初一、月半,远近乡村的善男信都会到此焚香点烛,对“仙人”顶礼膜拜。好多好多年香火一直很兴旺。
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接着村里人又在西山造起一座十分考究的戏台,毎年农历四月初一都请戏班子在台上唱两三天大戏,四乡八镇的人都会成群结队,赶去看戏。
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那个时候,大路上,人来人往,川流不息;河浜里,桅杆林立,船只密集;戏台上,紧锣密鼓,出将人相;戏场内,人山人海,摩肩接踵;戏场边,商贩云集,生意兴隆;农民家,杀鸡宰鸭,留吃戏饭,一派农家欢乐的景象。
(孙慰春、朱秉生)
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附《甪直镇志》张陵山介绍
张陵公园
位于镇南约 1 公里的张陵山。原有东西两土阜,高约 20 米(注:也有说30多米),每座土阜面积约 6000 平方米,为距今 5500 年左右的良渚文化遗址。
1990 年起,甪直兴建张陵公园,大门朝南,门楼重檐戗角,门前有一对石狮,东侧立“张陵山遗址”文物保护单位石碑。至 2000 年,已初具规模,占地3.47 万平方米,园内绿树成荫,道路纵横。从圆洞门进园,沿径可上山。
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园西为半月潭,园北为二十四孝宫,宫东是儿童乐园,宫西为城隍庙。园内还有茶室、放映厅、休闲室、垂钓鱼塘和一个桃园,全园地势开阔,有山有池,遍地芳草绿树,是假日休闲的好去处。
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山顶建有张陵禅寺,塑有观音、四大金刚、弥勒等佛像。
园西的城隍庙塑有城隍、关帝、猛将等佛像,便于香客进香,具有一定的民俗观赏价值。
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每月逢初一、十五,端午、冬至、除夕等节日以及观音、释迦牟尼等菩萨和神仙生日,附近居民都会到此烧香祈福。
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话说张林山
张林山又称张陵山,位于甪直古镇西南约 2 公里处。说是山,其实就是两个海拔 30余米的土墩而已;这样的土墩在平原水网地区已属少见,因此当地农民把它称为“山”,
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东边的土墩叫做东山,西边的土墩叫做西山。山北边的阖塘桥上,有“鹰齿远吞三迎白,龙门高锁两峰青”的桥联,对两陵形胜,作了恰如其分的描绘。
张林山虽说是土墩,但在甪直地区却是最高的地方了;所以,在过去这里就成了人们登高望远的唯一处所。三四月间,人们或驾船,或徒步,成群结队地来到这里,踏青、赏花。
西山前边的平地上有一个大戏台,农历四月初一、初二两天,人们在这里演戏酬神,四邻八乡的人都来看戏。村里人更是杀猪宰鸡来招待客人,名叫“留戏饭”。
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大家在山坡上看戏,无拥挤或遮挡之虞,所以有“张林山看戏,老少和气”一说。关于张林山名称的由来,自古以来有两种说法,因而林字也有两种写法。
一说西山有土地庙,相传土地老爷就是晋朝时的张林。《吴郡志》也说,晋代有张林妻徐氏,吴郡人,柔惠清顺,中和圣善,妇德既娴,母道亦践;被列入《吴郡志·列女传》。此列女徐氏之夫就是当时所设土地老爷张林。所以山就因此而得名“张林山”。
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而历来又有传说“甪直镇南有张林山,相传为汉(丞相)张苍冢”,故名张陵。因此有人认为“张林”应写为“张陵”。两种说法,未知孰是孰非,已是很难考证了。所以,直到今天,仍然是“张林”与“张陵”两种写法并存。
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张陵山遗址发掘
张陵山遗址发现于 1956 年,面积约 6000 平方米。后经江苏省文管会等单位数次复查,确认其为古文化遗址。
对于张陵山遗址,本无发掘之意。但从 1975 年开始,由于甪直第一砖瓦厂不断在张陵西山取土,出土的玉镯、玉瑗、玉管、穿孔玉斧、石斧、石锛、陶器等文物流失民间。为抢救文物,不得已于1977 年 5 月和 1979 年 9 月,由南京博物院和吴县文管会组织在西山进行两期抢救性发掘。发掘面积 200 平方米,出土文物 200 余件。
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玉琮
80 年代初,砖瓦厂又到张陵东山取土。1982 年,东山山体已被挖去一半,形成一个大约 2 米高的断崖。5 月,出土了璧、琮等成组玉器。南京博物院和甪直保圣寺文物保管所作了征集、调查,并于1982 年 8 月和1984 年 6 月,进行两次清理性发掘,征集、出土遗物 30 余件和一些陶片。
玉杖头
这几次考古发掘的一个重大发现是,5500 年前的新石器时代,已有人类在此活动,甪直先民创造了灿烂的文化,并且掌握了手工艺技能。考古界给张陵山上层遗存命名为“张陵山类型的文化”。
张陵西山发现的古墓中,四号墓为张镇夫妇合葬墓,张陵山为吴郡名门张镇家族的墓地。
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据碑志和史籍记载,张镇的主要职务是苍梧郡太守和吴郡太守。人们常常将某郡的太守以其姓加郡名作为称呼,这样,张镇就被称为张苍梧了。这或许能解释张陵山曾有张苍墓的传说——是“张苍梧”与“张苍”的误读。张陵山名称的由来也许就因为此地是张镇家族陵墓的缘故。
图文编辑:曹广暖
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