王羲之故居挖出大墓，里面埋着三个童子，揭开了古代恐怖丧葬习俗
鬼新娘本该是民间鬼怪故事，可山东考古队2003年的时候，却在东晋“书圣”王羲之的故居，发掘出一座东晋古墓。八米长的大墓当中，埋葬着三个孩子，年龄分别是不满两岁、不满周岁、不满六岁……三人是同一时间下葬的，岂不是证明同一时间死亡？
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更让人感到费解的一点，则是侄子被迁葬到叔叔的墓室里，属于是叔侄合葬墓，明显不符合贵族礼仪。
即使叔叔和侄子同一时间死亡，而陪葬的那个五岁小女孩，难道也是同一时间死亡？
而本期文章要带来的内容，便是古墓疑云，皇家鬼新娘，文人墨客故居下，却藏着一段黑暗历史……
一，扩建“书圣”纪念馆，发现诡异的古墓
时间推回到2003年，山东临沂要扩建王羲之纪念馆。
就拿洗砚池来说，本就是游客常常光顾的地方，经过整修扩建之后，想必景色会更加动人。
可让人大感意外的是，才刚刚开挖纪念馆地基，挖机就在土中碰到了硬物。
地面紧接着就破开了一个大窟窿，挖机师傅赶紧走过去查看，可以清楚看出是一块块厚重的大青砖，下面是保存完好的古墓。
拿来手电筒，光亮朝着墓里一照，隐约看到了随葬品，于是上报到临沂的文物部门。
考古专家闻讯，一听是王羲之故居挖出了大墓，所以心情很激动。
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消息传出后，很多人都将关注点，放在“古墓和王羲之”的联系上，毕竟“书圣”的大名，在中国人尽皆知。
考古队一铲铲清理出墓葬，从结构来看是个砖室古墓，从东到西的长度约有八米，从南到北的宽度约有四米三，高约三米四，明显是古代大户人家的墓葬。
左右共有两个墓室，顶部高高拱起，每一块砖都保存完好，由此可以看出，并未受盗墓贼的侵扰。
专家在清理古墓祭台的时候，发掘出一个“青瓷四系罐”根据器型特征，判断是晋代瓷器，因此也推断墓葬是晋代古墓，刚好是王羲之所生活的年代。
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此消息一出，古墓才刚刚开始发掘，就已经惊动了多个部门。
同年五月份，考古队正式开始清理东墓室，可让人感到惊讶的是，墓室当中的地板并非平面，而是犹如龟背一般隆起。
这恰恰体现了古人修墓的智慧，假如说古墓地板修建平整，棺材就可能会被水淹没浸泡，倘若修建成龟背一样的隆起，便可保护棺木。
从这一点也可以看出，在古墓修建的年代，临沂的地下水水位可能较高。
可精心的设计，却依旧没能挡住地下水，当专家打开东墓室的时候，那棺材并没有在墓室中心，而是飘到了墓门口，地下水落下去之后，也就停在了那里。
专家本以为墓主人跟王羲之有联系，可眼前却是小小的漆皮棺木，里面大概率葬着一个孩子。
小棺材的腐朽很严重，只剩下一层薄薄的漆皮，打开棺材之后，证实了专家的猜测，的确是小孩的尸骨，大概在两岁左右。
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这倒是让人大感失望，本以为至少是夫妻合葬墓，本以为可能会跟王羲之有关系，实际却是童子墓。
专家在墓室当中，清理出精美的金器和银器，有金手镯、金环、银铃铛……
而最贵重的一件金器，便是古代官帽所佩戴的金珰，也由此可以断定，这埋葬童子的古墓跟王羲之没有关系，因为只有王公贵族，才有资格使用金珰。
王羲之所在的家族，在当时则没有资格使用金珰，所以专家认为，这必然是皇亲国戚的墓地。
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随着考古工作的继续，专家又挖出了更惊人的发现，在墓室当中还有个小小的木箱，打开一看居然有细细的骨头，如果不仔细看的话，还以为是宠物的骨头。
经专家鉴定，木箱里的骨头，来自一个不满周岁的婴儿。也就是说，东墓室埋葬着两个童子。
专家在婴儿尸骨的腰部和手腕，同样清理出金手镯和银铃铛，规格和那小棺材里的金器一模一样。
让人疑惑的是，如此高规格的墓葬里，埋着两个小童子，墓主人到底来自于哪个大家族呢？
考古队清理完东墓室之后，便打开了西墓室，里面则是琳琅满目的陪葬品，由此可猜出，西墓室埋葬的墓主人身份不简单。
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专家清理出一件件的瓷器、陶器、铜器……每一件都做工精细华丽，青铜器即使饱受时间的侵蚀，也依旧能看出那精致的做工。
就拿铜熏炉来说，上面有两只孔雀，旁边站着跳舞的人，看起来栩栩如生。
再有就是“神雀负雏衔鱼铜熏炉”以神鸟的造型做熏炉，嘴里叼着一条鱼，胸前还趴着一只雏鸟。
西墓室的棺木，是一个长约两米三的大棺材，里面葬着的同样是个孩子，身高约有一米二，骨骼也保存完整。
这是晋代古墓当中，出土的第三具儿童尸骨，带着两对金手镯，胸前佩戴着四十三粒金珠穿成的项链。
这座古墓疑团一个接着一个，既然是王羲之的故居所在地，为何会葬着同时期的贵族童子墓？而墓主人的身份又是何人？
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以陪葬品的数量来看，西墓室的陪葬品摆了满地，按常理来说西墓室才应该是墓主人，实际上专家猜错了，西墓室葬着的其实是个可怜人……不过这也是后话了。
二，专家解密疑团，东晋鬼新娘
古墓里最有价值的线索，便是带有文字的器物。
而临沂晋代高等级古墓，则出土了一件精美的漆器，自古以来漆器就有“百里路上千刀一斤漆”的说法，只有贵族才能财力使用这类器物。
专家在漆器的碗底写着：大康七年李平上劳。
另外还有一件漆器壶，底部写着：大康七年李平上劳。
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古时候的珍贵器物，一般都会写上工匠的名字，称之为物勒工名。而李平便是制作漆器的工匠，上劳意思就是漆器当中的上等品级。
在考古专家的眼中，最重要的则是“大康”二字，实际上应该写作太康，乃是“晋武帝”司马炎的年号。
由此断定该墓葬的年代，是在公元289左右，属于是西晋晚期或东晋初期。
这时候再看晋代的历史，这一点看过《三国演义》的都知道，司马家族取代曹魏，曹家两代人的基业，为司马家族做了嫁衣。
司马家族又灭了西蜀和东吴，刘备和孙权的基业，也都成了昨日之歌，也不知曹操、刘备、孙家父子到了阴间相聚之后会作何感想……
而西晋一统江山之后，皇帝分封了27个皇族王爷，被分到山东临沂的则是琅琊王司马伦（司马懿的第九个儿子）。
司马伦家族，从那之后就一直生活在临沂，虽然该地区还有别的大户人家，但相比而言只有司马伦的后代，才有资格使用金珰。
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既然金珰只有王爷能用，也就可以准确判断出，该墓葬是司马家族的墓葬。
专家推测：司马家族的墓葬，之所以会出现在王羲之的故居，可能是因为王羲之名气太大，后人纪念太多，所以故居的面积一再扩大，才覆盖了司马家族的墓地。
也由此猜出，王羲之的家族和司马家族，都是洗砚池边的大家族。
通过专家以上的推理，也就解释了琅琊王室的墓葬，为何会在王羲之故居的范围当中。
要想证明以上推理，则要翻阅王羲之故居的修建历史，专家打开了相关史料，发现王羲之故居的确有过扩建。
这时候再看古墓里埋葬的那三个孩子，考古专家为进一步确定墓主人的身份，所以邀请了省里的古生物专家孔先生，到临沂做人骨鉴定。
孔先生赶到临沂洗砚台古墓，经过他的判断，西墓室墓主人的年龄，在七岁以下；而东墓室的那两个孩子，棺材飘到墓门的那个，年龄在两岁左右，装在木头箱子里的那个，年龄还不到一岁。
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因为年代久远，再加上孩子年龄太小，所以无法判断墓中童子的性别。
更让人感到心惊的是，三个孩子是同一时间死亡的，之所以做出这样的鉴定，是因为古墓的封门墙，自从建成之后，就一直没有动过。
既然封门墙是个整体，并未找到二次建造的痕迹，所以专家才给出论断，三个孩子是同一时间入葬的。
这种奇特的墓葬，甭说放在山东，即使放在整个中国，也都是稀有罕见的。
从正常逻辑判断，三个孩子同时“因病死亡”的可能性较小，可墓中的三个孩子，又为何是同时下葬呢？
专家则从陪葬品当中，找出一条关键线索，在西墓室当中，发现了三根生锈的“手杖”可真正清理出来之后，细看之下是三把精钢战刀，属于是战场使用的制式武器。
另外在西墓室墓主人的头部，专家又清理出一件“铜弩机”同样是真正战场上使用的装备。
从以上两件武器来推断，西墓室葬着的孩童，性别大概率是男性，从满地的随葬品来看，身份地位也较高。
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这时候再联想到，本该是夫妻合葬墓，可东墓室却埋葬着两个年龄较小的孩子……
可如果西墓室是男性，却又不符合“男左女右”的入葬规定，也就是说东墓室的那俩孩子，才应该是男性。
放下性别暂且不谈，考古专家想到了古代的一个恐怖风俗——配冥婚。
之所以想到是冥婚，是因为专家根据该古墓的双墓室格局，判断是古代特征明显的夫妻合葬墓。
可根据晋代的法律规定，女孩要到十六岁才能结婚，而墓室里的三个孩子，年龄全部加一块，也不够十六周岁。
专家由此认为，晋代山东地区有冥婚的习俗，说白了就是孩子还没有成年就因病或因伤死亡，于是父母为死去的孩子，找一名异性合婚。
不仅孩子是冥婚，而且死去的男孩和女孩父母，也要结为“亲家”，这种听起来很恐怖的习俗，则被称之为结阴亲。
所以专家认为，洗砚池晋代古墓里的孩子，大概率是司马家族早早夭折的王子（实际是王爷），因为身份高贵，所以父母才为孩子厚葬配阴婚。
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从以上来分析，似乎是真相大白了，东墓室是两个配冥婚的女孩；西墓室因为随葬品多，再加上有武器的出现，所以西墓室里葬着的是小王子。
可实际上恰恰相反，东墓室的那两个孩子才是小王子，西墓室那个五六岁的孩子，才是配冥婚的小王妃。
因为考古队又在西墓室当中，发掘出金笄和金簪，并且插在残存的头发上。
古墓是坐北朝南，按照男左女右的规矩，女孩的确应该葬在西墓室，这一点是不会错的。
所以西墓室那可怜的女孩子，严格来说应该称之为小王妃……她下葬的时候，墓室里摆满了珍宝，身边有战刀，头边有弓弩，至于身上那一件件珍贵的金器，则是皇室赠予的厚礼。
虽然说西墓室清理出兵器，但根据史料《晋书》的记载，当时习武成风，女性也要强身健体携带兵器，所以西墓室配阴婚的女孩有兵器，也是符合那个年代的特征。
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而专家之所以一度误判，是因为西墓室的文物数量多，件件都巧夺天工，自然而然认为西墓室才是“墓主人”。
可怜这个小王妃，正处在童年的换牙时期，却被放到古墓里，为两名夭折的王子陪葬，虽然说穿金戴银，但却被无情地夺走了生命。
墓室里最直接的证据，便是东墓室所出土的金珰，只有东墓室的成年男性，才有资格佩戴此物。
这时候更大的谜团出现了，东墓室里的那两个小王子，伴随着寥寥无几的陪葬品，他们的身份又是谁？
想要解开真相，就只能去翻阅那如山一般的史料，看看能不能从书里找出只言片语的记载。
三，真相大白，叔侄合葬
专家通过努力，从史书当中，找到了一段记载。
上面写着，东晋开国皇帝司马睿，在公元三一七年，把都城定在了南京，于是封自己十八岁的儿子做了琅琊王。
可让人感到无奈的是，琅琊王十九岁的生日还没有过，就因病去世了……
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既然琅琊王去世，所以他不满周岁的儿子、也就是皇帝司马睿的孙子司马安国，继承了琅琊王的爵位，也就是装在小木箱子里的那一具尸骨，乍一看还以为是宠物。
按照当时东晋的规定，既然是临沂不满周岁的琅琊王死了，就应该埋葬在封地琅琊国（临沂），所以被送到临沂。
从以上经过来看，临沂琅琊王去世之后埋葬在临沂，完全符合正常逻辑。
注意：送到临沂，也仅仅是葬在了一个普通的墓葬里，并不是洗砚池古墓。
问题就出在，琅琊王司马安国死后没多久，他两岁的叔叔司马焕，得了一场重病。
司马睿身为东晋的皇帝，他最宠爱的孩子就是小儿子司马焕，既然小儿子生了重病，在吃药用处不大的情况下，从封建迷信的角度考虑，于是想“冲冲喜”。
因此，司马睿又封小儿子司马焕，为新的琅琊王，封地也是在今天的临沂。
可悲剧的是，在司马睿为小儿子司马焕封王的当天，琅琊王司马焕却因病而死，病死时年龄还不满两岁。
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也就是说，洗砚池古墓里，被地下水托着飘到木门口的棺材里，葬着的乃是琅琊王司马焕。
考古专家以古墓里的两口棺材，结合史料当中的记载，判断东墓室的墓主人，是司马安国和司马焕，居然是叔侄合葬一墓室。
两个孩子都是琅琊王，也都年幼短命，他们二人死亡的时间，相差也就仅仅几个月而已。
通过以上史料，倒是解开了墓主人的身份之谜，可让人感到费解的是，哪有叔叔和侄子葬在同一个墓室的？
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（小王妃的头骨）
所以新的谜团又出现了，即使是普通人家，也知道这并不符合礼仪，可孩子夭折之后，却叔侄葬在了一起。
再有就是，西墓室那个伴随着满地随葬品的冥婚小王妃，到底是谁的妻子呢？
专家又开始翻阅史料，查找晋代司马家族，跟司马焕有关的记载，既然皇帝最疼爱这个小儿子，那冥婚就极有可能是配给司马焕的。
翻开了《晋书》之后，专家果然找到了谜团的真相，根据史料的记载，司马焕病死之后，司马睿非常的痛苦，于是大修墓园，还专门为司马焕配了阴婚。
朝中大臣对此提出反对意见，认为修墓园劳民伤财，要花费琅国一年的总收入。
更让人难以接受的是，司马安国去世后，原本葬在一座普普通通的坟墓里，而司马焕的墓地修好之后，居然迁坟到司马焕的墓地里
大臣之所以提出反对，认为叔叔和侄子葬在一起，并不符合正常的礼仪。
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专家看到了这一段记载之后，这才揭开了全部的真相，西墓室那个穿金戴银的小王妃，是琅琊王司马焕的冥婚妻子。而那个棺材漂到了墓门口的，则是琅琊王司马焕。
历史浩如烟海，晋代又风云激荡，如此奇特的一座琅琊王夫妻合葬墓，也体现了那个乱世的冰山一角……
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