鬼节&中元节&盂兰盆节,讲点“鬼”故事
点击上方蓝字关注文/一颗兔牙
2017年大热的电影《寻梦环游记》里,有个亡灵节。每到这一天,去世的人们就会从阴间回到阳世与家人们团聚。
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人们看不见那些亡灵,却坚信他们回来了。摆出丰盛的祭品,他们在墓园里“重会”,温情脉脉,互诉衷肠,甚至弹琴唱歌、翩翩起舞。
死亡,变得一点也不神秘、不可怕。人们只是换了一种存在的方式。
肉眼看不见,沟通方式困难了一些,仅此而已。而且迟早,都会再见面的。
身边很多小孩子看过这部电影后,摆脱了对“鬼”的恐惧。
在中国,也有这么个亡灵节,就是每年农历七月十五这一天。
人称鬼节,也叫中元节、盂兰盆节。
鬼节,是民间的叫法。
《礼记·祭义》中记载:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”
中国的鬼节,是一个神秘的、又充满人情味的节日。
传说在这一天,阎王开恩,地府大门打开,所有鬼魂都飘向人间,有家有子孙的回家享祀,无家无后嗣的漂泊觅食。
中国的老百姓那么善良,祭祀祖先的时候也不忘这些孤魂野鬼。
有的去十字路口、荒郊野外烧纸钱,布施给贫穷流浪的野鬼。
有的放河灯,专门给淹死鬼投胎转世的机会。女作家萧红在《呼兰河传》中说:“七月十五是个鬼节。死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。
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有的出钱赞助放焰口,针对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦。
还有的慈善人士会针对战争中的阵亡将士组织大型超度法会。
中元节,是道教的称呼。地官诞辰,开恩赦罪,鬼众得享祀、超拔的机会。
而盂兰盆节,是佛教的称呼。这里面有个什么样的故事呢?这个盂兰盆,又是什么意思呢?
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《东京梦华录》记述:“勾肆乐人,自过七夕,便搬《目连救母》杂剧,直至十五日止。”《目连救母》就是盂兰盆节的来源。
古印度有许许多多的修行人,行各种苦行,希望能成道,摆脱凡夫身。
大目犍连在好友舍利弗的引荐下,投到了佛陀的座下。
七天,仅仅用了七天,大目犍连便证得阿罗汉的神通智波罗蜜。要知道舍利弗基础那么好,还用了半个月呢!
大目犍连得到神通后的第一件事,就是寻找自己去世已久的父母,超拔他们。
母亲生前贪心重,性格执拗,特别爱吃活物,烧烤炖煮,大快朵颐。谁人劝说都不听。
她去世后沦落何处一直是大目犍连的心病。
果不其然,他最后在饿鬼道看到了可怜的母亲。
那慈祥、昏昧又倔强的母亲,现在投生到饿鬼道中,形销骨立,腹大如箩,终日在饥饿和干渴中煎熬,一点儿食物都见不到。
大目犍连心痛得要命,立刻以神通力托钵持饭,送去给母亲吃。
母亲已经认不得他了,一把将钵抢过来,拼命往嘴里扒饭。像是要防止他来抢一样,还用手护着钵沿。
一口还没咽下,母亲忽然丢下饭钵,哇哇大哭起来。
他定睛一看,那又香又白的米饭,竟变成了黑红黑红的火炭。
见此情形,大目犍连大叫一声,几乎晕过去,然后哭得一把鼻涕一把泪,回去向师父求助。
出家修行以来,他很少掉过眼泪。行者最注重内心的平静,那种一切境遇现于前而不动不摇的安住。
但是这次,他哭得很伤心,很动情。
佛陀并没有责备他,而是慈悲地开示说——
你的孝心令人感动,但你母亲罪根深种,这是她的果报和业力,不是你一个人能救得了的。
我教你一个方法吧!
农历七月十五这天,僧团三个月的结夏安居结束,僧众要聚在一起检讨得失,也叫僧自恣日日、佛欢喜日。在这一天斋供清净僧,功德很大。足以使现世父母、六亲眷属增福延寿,七世父母生天,得到超拔。
大目犍连闻即信受,立刻去做。
“时,目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。”
大目犍连非常欣慰,又问佛陀:“大家都这么做,都能得到这样的利益吧!“
佛陀欣然称是,并教诫弟子:“是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日, 常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。”
这就是《佛说盂兰盆经》告诉我们的故事。盂兰盆是梵文Ullambana的音译,意思是“救倒悬、解痛苦“,形容去世的父母所受的苦像被倒悬着一样。
于是每年的农历七月十五日,就成了佛教的盂兰盆节,这是一个孝顺父母、追慈度亡的节日。
“七世父母“是一个概数,实际上指的是多世父母。
佛教长劫轮回,谁与谁没有做过父母子女呢?
我成佛道,必来度汝。
我投人道,必荐拔汝。
很多寺院,都有盂兰盆法会,为生者和亡者的七世父母立牌位,立牌位的钱用来斋供僧侣,让亡灵们乘此功德,超拔升天,甚至往生西方。
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泰国的七月斋僧
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中国的盂兰盆法会
“目连救母“的故事进入中国后,国人对它进行了种种本地化的加工。变文、壁画、元杂剧、戏曲、动画片、连环画……各种演绎。目连救母的过程变得非常艰难,地狱、饿鬼、畜生三道去遍,道教里的神仙妖怪也都出来,帮忙的帮忙,使坏的使坏。舞台热闹得很,目连契而不舍,最终成功救出了受苦受难的母亲。
这世间母与子的情义,最是感人。
孝道,是中国文化中永恒的主题。那是人类延续的密码。
佛人鬼,儒释道,在这个问题上空前一致的团结。
儒家说,孝是养儿防老,孝是光前裕后,孝是身体发肤受之父母不敢毁伤。
佛家说,除此之外,还要让父母得到真正的解脱和安乐,生前及死后。
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生下儿子后,我身体非常虚弱,经常大白天在病房里陷入另一个世界。
面朝着墙,眼睛闭着,却能看见病房里的一切。发黄的,昏昏的,像褪色的老照片。
生前很疼爱我的外婆走进病房探望宝宝,在靠近我的时候寒气逼人。我忽然想起她已经去世一年了,惊问她是人是鬼,她慈祥而平静地回答我说,是鬼。
吓醒。不对,是很惊吓,却怎么也睁不开眼睛动不了,要挣扎很久。
后来每次梦到她,儿子就会生病,发烧、咳嗽。
后来,在盂兰盆法会上为她立了牌位,年年立。外婆再也没有出现在我的梦里,她应该是到好地方去了。
有一年要到立牌位的时候,不停地做梦,尽是那些故去的人,排着队的出现。
牌位立过后,他们就不会再在梦中出现。
如果这些是巧合,那就愿只是巧合。
如果不是巧合,那就愿所有的亡灵,都能有机缘往生到好的地方。
在这个七月十五的鬼节、中元节、盂兰盆节。
一个有人情味、有孝道、有大爱的节日。
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编辑:琥珀川
图:网络
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