中国历史之一场奠定华夏民族的战争---涿鹿之战
#精品长文创作季#距今大约4700年前，公元前26世纪，在华夏民族正处于部落之争的时候，炎黄二帝率领的部族与强蚩尤率领的九黎部落所进行的一场大战。也是代表着华夏民族的奠基之战，当时交战地点位于今河北涿鹿怀来一带。一.蚩尤
相传领导九黎族的蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，特别能征善战，在蚩尤被皇帝打败后，黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。
他的九黎部落不仅掌握着冶炼技术，还可以制造各种青铜盔甲和兵器，在武器装备方面远胜周边的所有部落，就连炎黄二帝的部落也无法比肩。
当时炎黄二帝的部落占据着肥沃的土地，蚩尤的九黎部落却民风彪悍，也想得到更加肥沃的土地来壮大和补缺自己的族群，心里自然就想和炎黄二帝争一争。在蚩尤部落繁荣昌盛的时候，有81个氏族组成的九黎部落在蚩尤率领下进入了炎黄二帝控制的地区，目标大概就是现今的豫中，而面临战争的第一道防线就是居于豫东的炎帝。
炎帝领导的神农部落强项在农业，军事实力相比较弱，就连打仗的武器装备都还处于木质和石器时代，所以他的部队哪里是武器精良，作战勇猛九黎部落的对手，炎帝部落节节败退，居地全失，炎帝战败后去向黄帝求援，于是就引发了华夏史上著名的战役---涿鹿之战。
二.涿鹿之战
涿鹿之战是在两个部族之间进行抢占天下的战争， 因而打得分外激烈，给今后留下了很多神话传说，如：黄帝与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝之臣风后在北斗星座的启示下，姬轩辕就发明指南车，使他的部队虽在浓雾之中，仍能辨识道路。
姬轩辕也施展法力，召唤女神旱魃助阵，旱魃的相貌狰狞可怕，据说是僵尸变成的，眼睛生在头顶上，秀发全是一条一条的小蛇，身上长满白毛，所到之处，连一滴雨都不会有，往往一连大旱三年，赤地千里，所有生物，全部干渴而死。
还有神话的说黄帝得到天上玄女帮助，得到宝物神兽最终打败了蚩尤。
这边黄帝收到炎帝被蚩尤打败的求助的信息，黄帝也明白唇亡齿寒的道理，于是答应和炎帝联手对抗蚩尤部落，随即聚拢所有部落要与蚩尤的九黎部落展开殊死之战。虽然黄帝这边的部落也经历过诸多战役，战力方面也是不俗，可蚩尤率领的八十一个部落勇士无一不是勇猛无比，而且数量上占优，武器还比黄帝部落的先进，在综合实力上胜过黄帝率领的部落。
蚩尤命令夸父的巨人部落作为先锋，自己率领魑魅魍魉，风伯和雨师作为中军跟在其后。黄帝联军与蚩尤联军的战斗打的难分难解，双方联军作战都十分的勇猛，但是炎黄联军最后还是在武器装备上输了先机，败下阵来。
黄帝与蚩尤对阵相持了三年，炎黄联军是九战九败，被蚩尤逼到了涿鹿，也就是在这一场殊死之战中炎黄联军迎来了转机。
三.玄女族
玄女是中国历史神话中非常重要的人物，她的神话是传授黄帝兵法，助黄帝战胜蚩尤。也是被影视剧中被称之为九天玄女。民间神话传说中认为“九天玄女是由黄帝蚩尤之战神话中“天女魃”所衍变出来的女神，大概属于旱魃之神，可后来就变成了人首鸟形的玄女。
在《黄帝问玄女兵法》记载：黄帝与蚩尤九战九不胜，随上太山，三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：吾玄女也，子欲何问？黄帝曰：小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？遂得战法焉
《绎史》卷五所引《黄帝内传》载：黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。
玄女时期远古部族应该还是女主当权，玄女部族也是红山文化族群的嫡系后裔。东北方向新石器以及铜石并用史前时代可以总称为燕辽（红山）文化。燕指燕山山脉，辽指西辽河平原，加上红山二字是说明在此地域史前文明中红山文化达到了历史最高水平。
从时间上算起，黄帝领导部族到玄女加盟炎黄联军，教授皇帝兵法的时间推算，显然玄女比黄帝更老谋深算，而且在当时玄女族的声望也比黄帝更加神秘传奇。
玄女部族军力强悍，能谋善战，而且还懂得兵法战略，炎黄联军的实力大增，并在战局中发挥了改变战局的关键作用。黄帝于是在联军商议中融合当时周边的地形，决定在涿鹿所在的青丘要与蚩尤联军进行决战。
四.涿鹿之战
涿鹿之战拉开帷幕，涿鹿山以南为灵山，东面是灵山河谷，河谷两侧都是陡峭的高山峻岭，最北端的谷口便是青丘，这个地方气候诡异，夏秋季节时往往会弥漫数日的大雾，大雾过后会天降暴雨，继而引起山洪，黄帝运用了独一无二的天气环境，也是反败为胜的契机。黄帝只要安排部队把蚩尤联军引入河谷，便能利用天时地利击败蚩尤联军。反观蚩尤虽然武器精良，将士勇猛，但是还处于猛冲猛打的阶段，没有策略方面的辅助，失败也自然是时间问题。
《山海经·大荒北经》记述了一个传说，“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨”。反映战斗过程中，双方先由巫师作法，希望借助自然力征服对方，黄帝呼唤有翼的应龙畜水，以便淹没蚩尤军队，蚩尤也请风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队再次陷入困境，危急中，黄帝只得请下天女女妭阻止风雨，天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。
炎黄联军和蚩尤联军开战后，炎黄联军佯装败退，蚩尤联军自然不会放弃胜利的果实，率军追赶炎黄联军，果不其然的被带进了河谷之中，天气也和黄帝所料无差，接连三天的河谷大雾，五步之外什么都看不见，炎帝乘机率军向蚩尤联军发起攻击，蚩尤这边在风伯雨师的帮助下，慢慢的稳定了不利战局，很快就组织部队开始反击，炎帝在九黎部落的攻击下，败退到河谷外撤退，蚩尤部落不知道这是诱敌之计，黄帝却在青丘设下伏兵，打了蚩尤联军一个措手不及，最终蚩尤决定原地扎营，整顿军队，谁知面对蚩尤联军的第二波打击迎面而来。
河谷大雾后暴雨也随之而来，黄帝命令应龙提前在灵山河源头垒石筑坝，等坝中蓄满水后再掘坝放水，洪水顿时冲入河谷，蚩尤联军顿时被冲下的洪水所淹没，一时之间战争上是哀嚎遍野，等洪水退去，黄帝便率军对蚩尤联军进行了全面的收割，蚩尤联军连喘气的机会都没有就消失在这个世界，蚩尤联军一败涂地，在战斗中蚩尤也被炎黄联军的应龙所杀。
涿鹿之战后蚩尤联军彻底战败，炎黄和蚩尤之战以夏部落的胜利而告终，九黎八十一个部落也分崩离析，回到原居地后，两大部族尽释前嫌，重又相安相处，甚至结盟。
在历史传说中蚩尤都享祭于东夷之地，在今山东东平县和巨野县，有传说中的蚩尤冢和他的肩髀冢，因为他被黄帝所杀，身体异处，所 以人们用两个高七丈的土冢作他的纪念碑，并常在十月于蚩尤冢前举行祭祀。
还传说南方的大荒之中，蚩尤被杀时的刑具所化宋山上的香枫树，今山西解县盐池中，盐水作红色，民间称之为“蚩尤血”等等。
再就是说黄帝战胜蚩尤后，各部落都愿归顺黄帝，一致拥戴他为天子。涿鹿之战，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对现代的汉族来说，则更具有开天辟地的意义。自涿鹿战争后，黄帝则乘战胜之余威，继续对四方散落的部族进行征讨。黄帝对周围部族影响的扩大，华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之，周围许多氏族不是归顺华夏族，就是被华夏族同化。在华夏族日益发展扩大的同时，其人口也不断增多，这就是汉族人口之众多的重要渊源。
涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏部族据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。
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