admin 发表于 2021-8-22 00:49:12

中元节话聊斋鬼故事之王六郎

中元节,民间俗称七月半、鬼节,佛教称为“盂兰盆节”。相传这一天,地狱大门会打开,阴间的鬼魂放禁出来,游荡在人间。中元节,民间俗称七月半、鬼节,佛教称为“盂兰盆节”。相传这一天,地狱大门会打开,阴间的鬼魂放禁出来,游荡在人间。

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此时读者应该心里会“咯噔”一下,什么,鬼魂?那不就是鬼嘛!大脑即刻闪过画面:孤魂野鬼或成群结队,影影绰绰充盈在人世间的大街小巷。个个披头散发,脸色翠绿,长牙如锯,抬起如钩的手指……正所谓:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。啧啧,这节还能过么?
其实不必大惊小怪——据了解,在20世纪三四十年代,中元节可是比”七夕”、“清明”热闹得多。这节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭天地等,是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是祭祖敬孝。

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这一天,人们会投食祭祀,诵经作法等“普度”、“施孤”,以超度鬼魂、祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。
看嘛,这节日还是能过的。不但能过,还大有讲究,远不是恶鬼讨命如此血腥和简单。再说了,鬼也分好坏,出来的不一定都是恶鬼。蒲松龄先生在其聊斋志异书中作了这么一则故事,讲述了人鬼之间也有深情未了,正所谓鬼行善即人,人作恶亦鬼。
从前有个姓许的打鱼人,我们称他许翁。每次在夜晚打鱼总喜欢喝酒,并把酒洒在河边,祭奠淹死在河里的鬼魂。
他的运气不错,总能比别人打到更多的鱼。
一天晚上,他见到了一位少年,便热情地请他喝酒。这位少年自称王六郎,似乎有特殊本事,能把鱼从下游赶到许翁面前,任他捕捉。就这样,许翁每晚请他喝酒,少年帮他打鱼,俩人相处甚欢。

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半年后,王六郎突然向许翁告别,并坦言他其实是鬼。从前因为好酒淹死在这条河里。因为感谢许翁请他喝酒,所以暗地里帮他赶鱼。现在他的业障圆满,有位过河女子替身,他便要投胎去了。俩人难舍之下,洒泪告别了。
第二天,许翁来到河边,果见一女子,怀抱婴儿,到河边就跌进河里,手中的婴儿却被她奋力抛到岸边。婴儿摇手踢脚不停啼哭,女子在水中时浮时沉,看得许翁于心大为不忍,想出手相救。但又转念一想,这可是六郎的替身啊!纠结中,女子忽然从河中站起身,甩甩水珠,抱起婴儿,像没事一样离开了。

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许翁看得目瞪口呆。晚上他来到河边打鱼,又见到了六郎。他从六郎口中得知,原来六郎怜惜那女子和婴儿俩人性命,动了恻隐之心,宁愿放弃了眼前的投胎机会。
许翁大为感动。过了几天,六郎来到河边,再次与许翁告别。许翁以为六郎这次又找到了替身,不想得知,六郎的义举不但感动了自己也感动了上天,现授予他一个叫招远地方的土地神职,明日就得上任了。他邀请许翁不忘交情,择日探望自己。许翁大为欣慰,欣然应允。
后来许翁不辞辛苦,千里迢迢去了招远一趟,得到六郎的款待和馈赠,就不一一述说了。

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许翁回来之后,生活有了较大的改善,再也不从事苦累的打渔生涯了。闲时,他会想起和六郎的交情,经常打探六郎的情况,得知这大仁大爱的王六郎正造福招远那一地的人民。享受香火不断。

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故事到这里就结束了。蒲松龄先生分明告诉了人们:人鬼无阴阳界限,只要心相通,存善念,人鬼一家亲。人若有鬼心,连鬼都不如。
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