admin 发表于 2022-6-4 21:52:12

农村俗语:穷人不用把命算,只对圈里猪仔看,啥意思?有道理吗?

旧时农村,流行一句风水顺口溜:“穷算命,富烧香,颠颠倒倒问阴阳”。“穷算命”意思是说,穷人通过可以把穷命置换一下,或许能够改变一下命运。这是过去农村一种迷信的说法。

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过去农村流传的一些俗语,如“算个命,转人运”、“好命一年一算,好磨一年一錾”等,就印证了一些人的迷信观点。
然而,农民对算命这种骗把戏早就看透了,民间有很多调侃和戏谑算命的俗语,劝人不要相信算命,不要去算命。比如,过去农村流传的俗语说:“穷莫算命,富莫信鬼”、“八字先生会算命,自身福祸不晓得”。这些俗语对农村人来说,耳熟能详,其中“穷人不用把命算,只对圈里猪仔看”也是众多此类俗语中比较有教育意义的一条。
现在的年轻人不要把这条俗语理解偏了,迷信地认为不去算命,可以在圈里多看看猪仔,也同样能够达到目的。这样理解就会成为笑谈,如果真的只是站在圈里看猪仔,就能把命变好,那该有多少人天天站在猪圈里,让猪圈发出的臭气熏得晕乎乎,你说这是不是笑话呀?
俗语中的“看”,不是像算命一样搞迷信活动,而是辛勤劳动,精心喂养和照看猪仔的意思。农村还有一条类似的俗语:“算命不如养猪”,与上面那条俗语的意思是一样的,把自己的命运寄托在虚幻的算命方面,不如在家里多喂几头猪实在。

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事实上,这条俗语的意思是说,家里穷,就不要去给算命先先送冤枉钱,扎扎实实地从家里的日常事务做起,从不起眼的事做起,把事做好了,家里何愁没有钱用。养猪就是过去农村平常不起眼,但能够赚钱的活计,像这类活计,在农村的日常生活中还有很多,这里只是用一种借代修辞方式,用养猪来代表这类活计,未必要人人去养猪。
过去农村属于小农经济时代,虽然农村人的种植和养殖都是以自足自给为主,平时家里种一些除主粮之外的经济作物,还要种一些杂粮,喂养一些家禽家畜,大多是用来保障家里的生活之需,多余的用来换一些油盐钱。过去市场经济没有现在这么发达,商品流通也没有现在便捷。然而,那时农村也有一定规模的市场,最典型的农村就是农村集市,或者三日,或者五日,或者旬日,定期赶集(赶圩、赶场),家里多余的农产品可以放在集市上去出售,家里缺少什么东西也可以到集市上去买。集市上还设有专门的牛市、马市、生猪交易市场、仔猪交易市场、粮食交易市场等。
喂猪是过去农村很普遍的现象,可以说家家户户都喂了猪。思想保守一点的人家,通常从年初喂养一个小猪,年底宰杀,用来过年。思想开放的人家,通常要多喂几个猪,手头紧的时候,可以拉到集市上去卖钱。再说,过去家村,家里准备重要事情的时候,家里也要多喂几头猪。比如,儿子娶亲、家里建房、老人庆寿等,猪圈有了壮猪,余下的事都好办。这里特别值得一提的是,如果家里高寿的老人,未雨绸缪,猪圈里必须经常保存两头以上的壮猪,随时准备“当大事”。猪圈里有足够的壮猪,“当大事”开支就省去了一大半。

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因此,猪圈里是否养了猪,是过去普通农家财富是否殷实的表现。过去农村嫁女时,到男方“看人家”,家里的猪圈是必看的地方之一。养猪可以摆脱贫穷,既可改善生活,也可获得一定的收入。但是,养猪又是一路很不起眼的致富之路,还是一种非常辛苦的活计。现在农村时代不同了,养猪规模化,精于计算成本,仔猪价是多少,饲料的钱总共花了多少,人工价是多少,其他开支是多少,最后把猪卖掉的总价,平摊到每头猪上,是亏是赚就出来了。过去农村喂猪都是传统办法,不计工价,不用买饲料,动员全家的力量,多种杂粮、打猪草,煮猪食,把猪养大后,除去买仔猪的成本就是纯赚。
实际上,养猪赚的就是自家种的杂粮转换的钱,和平时积累的“工价”。平时,家里不种杂粮,也不能在其他方面增加收入,不打猪草、煮猪食,闲着也就闲着,时间悄悄溜走了,也不会有谁开给家里人的工钱。因此,在过去的农村,只有勤劳才有收获,而懒惰则是贫穷的根源。
过去,农村有一种烧酒磨豆腐的行业,被人们认为是利润最薄,最辛苦的行业,起早贪黑,白天黑夜地干。但是,在旧时农村,很多富裕的家庭就是从烧酒磨豆腐这个行业做起,有了经济基础后,发家致富。我小的时候,村里老人经常讲这类的故事。农村也流传一句顺口溜:“若要家里富,烧酒磨豆腐”。

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过去的农村,像喂养家禽家畜、烧酒磨豆腐之类的农业生产之外的“副业”,技术含量不高,所需成本也不高,主要是靠勤劳。可有一些人就是吃不了这个苦,不顾实际条件,崇拜“马无夜草不肥,人无横财不富”的信条,一心想“一夜暴富”。大事做不来,也没有条件去做,小事又不想去做,想法很多,要么就是不现实,要么就是不去实施。这种人正是农村有一句老话说的:“夜里想起千条路,早晨起来围火炉”,晚上很多的想法,也想了很多的方案,但早上起来的时候,看到天气冷,坐在火炉旁边烤火,就什么也不想去做了,昨天晚上的那些想法也许有的是可行的,但如果不去行动,只能是空想,家里能不穷吗?
关键是这类人过着穷日子,心里不愤愤不平,怪这怪那,最后怪到命上面去了,怪人家的命怎么那么好,自己的命怎么就这么苦。于是,他们就相信了命,相信“算个命,转人运”,把改变自己的命运寄托在算命上,经常找算命先生算命。
旧时农村,现在的人认为,那时的农民是受封建迷信毒害最深的人,最容易相信迷信。但是,也有很多农民很清醒,并不盲目迷信,认为算命是不可靠的,也信不得。下面例举一些旧时人们对算命看法的俗语。

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一是算命不可信的俗语
1、算命掐八字,凑钱养xiā子。
注解:这条俗语很直白,就是说喜欢算命掐八字的人,没有任何作用,是凑钱去养盲人。过去算命的人大多是盲人,靠这种行业为生。
2、吃阳间饭,走阴间路;算他人命,肥自己肚。
注解:吃的是世间的饭,走的是漆黑的路(旧时民间传说阴间的路是漆黑的,什么也看不见,这里指算命的人为盲人);给别人算命,其主要目的就是为了养活自己,让自己的肚子吃饱。暗指算命一点用处也没有,白白花了钱养活别人。
3、算命打卦,尽是瞎话。
注解:算命和打卦都是不可信,也是不能信的,是骗人的话。
4、吃饭穿衣都一样,何必算命问阴阳。
注解:人吃的饭和穿的衣服都是一样的,关键在于自己勤劳与否,会不会打算,会不会过日子,与算命和问阴阳命理没有什么关系。

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二是算命自找麻烦的俗语
1、有钱莫要去算命,送给xiā子骂一顿。
注解:口袋里有钱也不要去算命,盲人算命先生有时借题发挥,数落你一顿,拿钱去找骂。这是一条非常客观的俗语,然而人世间有多少人拿钱去买骂,就是骂不醒,还认为算命先生说得很有道理。
2、xiā子口,无升斗,要福没得要祸有。
注解:算命先生的嘴里,没有什么标准可以衡量(升、斗为过去量粮食的容器),随他们的嘴说,他们说什么就是什么,通常不说好的,总拿一些灾祸之类的话来吓唬人。
3、算个命,三日闷;点个卦,三日怕。
注解:算命先生顺口打哈哈,他想怎么说就怎么说,信不信由你。说好听的,你不一定高兴得起来,说不好听的,让你一段时间都闷闷不乐,无法开心。去占卜一个卦,卦象好也罢了,如果卦象不好,让你心里惶惶不可终日。算命卜卦,往往增加自己的心理压力,自找麻烦、自讨苦吃。
4、算了一个命,如同害场病。
注解:与上条的道理是一样的,都是一种因迷信而引起的心理作用。不信这些,心情轻松,生活愉快。
农村不相信算命的俗语还有很多,这里也就例举上面这些。

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总而言之,好命不是靠算出来的,是靠自己勤劳付出得来的,命从来就是掌握在自己手里,而不是掌握在算命先生的嘴里。“穷人不用把命算,只对圈里猪仔看”这条俗语,虽然与现在农村的生活背景不同了,生活方式也不一样了,但是,要想过上好日子,“勤劳”两字是永远不会过时的。
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