让人又爱又怕的吸血鬼，到底是怎么来的？
我在黑暗里倾听多少次我几乎爱上了静谧的死亡
我用深思的诗韵唤他的名字
求他把我的一息散入空茫
——济慈《夜莺颂》
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还记得《夜访吸血鬼》里的莱斯特吗？阿汤哥扮演的这只吸血鬼，是多少人心中的朱砂痣。
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通常吸血鬼的故事里总有那么一个谈吐优雅、风度翩翩的吸血鬼公爵，出现在维多利亚时代的伦敦。
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说到吸血鬼，那一定也少不了杂草丛生的坟墓上跳过的黑猫、寂静月夜里飞过的黑鸦，还有最重要的——藏匿在深林里的阴森古堡。
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今天我们一起踏进那荒凉高耸的城堡，找寻阴郁黑暗，却有着致命诱惑的哥特艺术…
野蛮艺术之始
哥特似乎已经成为暗黑浪漫的代名词，但其实最初的哥特风和这一点关系都没有。文艺复兴大师将文艺复兴之前的北欧建筑比喻成“哥特式”，借此批评中世纪艺术。从此，哥特在艺术史上开始有了“名分”。
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休伯特·范·艾克《神秘羔羊之爱》祭坛画中的中世纪哥特字体。
中世纪哥特艺术最主要体现在建筑风格上。11世纪起，像征着神秘与崇高的哥特教堂如雨后春笋般涌现于欧洲各地，成为了王权贵族的独特象征。
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兰斯大教堂
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米兰大教堂
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在法国哥特盛期，最常见的两种教堂风格便是辐射式与火焰式。辐射式法语意为“散发光芒”。辐射式哥特教堂大量使用花窗格，以此代替厚重的墙壁。而巴黎圣礼拜教堂（La Sainte-Chapelle）是辐射式哥特教堂的巅峰之作。
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巴黎圣礼拜堂的构造犹如一个巨大玻璃圣龛。
火焰式，顾名思义，如火焰一般。火焰式由辐射式演变而来，它的花饰窗格呈波动曲线，像是熊熊燃烧着的火焰。位于法国鲁昂的圣马克洛教堂（Église Saint-Maclou）是典型的火焰式。
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圣马克洛教堂的花饰窗格如火焰般向上窜动。
到了13世纪，英格兰的哥特教堂渐渐脱离法式哥特风格，出现了盛饰式和垂直式风格。盛饰式十分强调装饰元素，呈现出富丽堂皇的效果；而垂直式教堂顶部的扇形拱和两侧的束柱，让教堂看起来更显崇高。
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著名的约克大教堂（York Minster）的中殿便是盛饰式，这是英格兰哥特教堂中最宽阔的中殿。
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格洛斯特大教堂（Gloucester Cathedral）。整个教堂宛如一个由石头与玻璃建造而成的巨
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号称黑暗美学之父的McQueen对哥特艺术十分钟情，他在2010年秋季系列上呈现了他的遗作，服装上充
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至上圣耀
哥特教堂非常重视装饰元素，教堂顶部密集的尖塔、大面积的玻璃彩绘和精巧的浮雕，都是体现“至上圣耀”的关键点。
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德国的科隆大教堂几乎结合了中世纪所有哥特建筑元素。
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同样以密集尖塔出名的还有位于意大利的米兰大教堂，英国小说家曾称其“活像一只刺猬”。
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沙特尔大教堂的“王者之门”（Portal Royal）和亚眠大教堂的正门《最后的审判》雕塑，都是哥特
圣光普照
为了让圣光能够照进室内，哥特教堂选择用大面积的花窗玻璃替代厚重的墙体。因此以柳叶窗和玫瑰窗为主的花窗从此成为哥特教堂的“朝霞”。
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1429年圣女贞德护送“胜利者”查理七世在兰斯主教座堂进行加冕典礼。
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巴黎圣母院的玫瑰窗。玫瑰窗的辐射样式是法式哥特辐射式的代表。
“那些彩色玻璃窗，我们的祖先曾目不暇接，叹为观止，踌躇于大拱门圆花窗与半圆形后殿尖拱窗之间，又是谁把这些‘色彩强烈’的玻璃窗换上了冷冰冰的白玻璃呢？”——《巴黎圣母院》雨果
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哥特教堂的圣耀，还来自于储存着帝王将相永恒记忆的圣骨匣。虔诚的信徒们认为圣人们的骨骸和圣物能够创造奇迹。这些圣骨匣同样拥有华丽的雕刻、镂空设计和密集的尖塔，俨然是教堂的微缩版。
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14世纪Jean de Touyl制作的哥特式圣物盒，现存纽约大都会博物馆。
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查理曼大帝圣骨匣，现存阿琛大教堂。
在13世纪末，哥特建筑风格的影响延伸至方方面面。而这时的珠宝设计开始注重尖锐的线条，以营造神圣崇高感。由于英法皆明令禁止平民佩戴珠宝，因此中世纪的珠宝只有王室贵族和主教们能够拥有。
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布兰奇公主的皇冠（c.1370-1380）是英格兰现存最古老的皇冠，被认为是哥特金工的顶尖之作。
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现存科隆大教堂的三王圣物箱便是哥特时期镶嵌珠宝的典范。
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大英博物馆展出的13世纪圣尤斯塔斯圣物匣上的镶嵌珠宝
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Gucci 2019度假系列当中的圣骨裙便是以中世纪主教的华丽圣骨匣为灵感。
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忧郁之初
比起哥特建筑，哥特绘画的风格一直没有明显界定。然而哥特后期的绘画大多触及死亡与鲜血，人物多苍白忧郁，当中最著名的便是德国文艺复兴大师丢勒的名作《忧郁I》。
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丢勒《忧郁I（1514）》
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丢勒的《忧郁自画像（1516）》：手指着的脾脏，那是丢勒的肉体疼痛之处还是心灵忧郁之始？
黑暗复生
或许是丢勒的画作启发了后世对于哥特美学的二次解读，复兴后的哥特艺术不再依附于外在的形式。新哥特变成鬼魂游走在浪漫主义诗人的字里行间，化身梦魇植根于人们的内心，诉说着独属于这个时代的怪诞美学。
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约瑟夫·莱特 -《空气泵中鸟的实验（1768）》。画中寂静的月夜、眼神如巫师一般诡异的科学家和人们惊
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18世纪中后期的英国人倦于束缚人心的理性主义，开始在怪力乱神中追寻荒诞惊悚的心灵感知。极具哥特风格和特色的吸血鬼、狼人和怪物极度盛行。只需要一便士，你就能买到各种各样阴森离奇的“低俗怪谈”（Penny Dreadful）小说。
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维多利亚时代的Penny Dreadful
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《黑暗阴影》
低俗怪谈对于哥特文学有着至关重要的意义，因为它在人们的心中不仅仅是神怪故事，它更是代表着被新科技冲击的社会信仰。而新科技犹如透纳画笔下轰隆隆朝前开的火车，马上就要把凡人的信仰撞个粉身碎骨。
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威廉·透纳《雨，蒸汽和速度——西部大铁路》：古典风景与现代文明相撞。
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正是因为对未来的恐惧感，人类决定在神秘古老的哥特艺术当中寻找自我。然而单凭肉体的力量，又怎能对抗妖魔鬼怪？
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挪威表现主义画家爱德华·蒙克《吸血鬼／爱与痛》，于苏富比以38,162,500美金的价格成交。蒙克的作品中常带着哥特复兴时代的忧郁与苦闷。
于是信仰犹如教堂的圣光，在朝霞来临之际，挽救苦苦挣扎的凡人。圣水、十字架和玫瑰念珠祷告链等圣物，成为了吸血鬼猎人的工具。
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The MagdalenWeeping (c.1525) ：抹大拉的玛利亚戴着的正是玫瑰念珠。
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这件17世纪末钻石和珐琅镶嵌的祖母绿玫瑰念珠项链原属于玛丽·安托瓦内特王后，在苏富比以842500美金的高价成交，打破玫瑰念珠的拍卖纪录。
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在凡人的心中，玫瑰念珠象征着虔诚；而在吸血鬼的眼里，它是噩梦和恐惧。
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这件19世纪十字架胸针由伦敦著名工匠Carlo Giuliano制作，现属大都会馆藏。工匠采用了哥特教堂的花窗造型，并使用中世纪哥特珠宝常用的材质——黄金，而非后世常用的宝石。
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维多利亚女王的袖珍祷告书，现存皇家收藏。
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法剧《凡尔赛》中手持玫瑰念珠和祷告书的玛丽王后
19世纪，传说吸血鬼在东欧地区横行。因此前往东欧的吸血鬼猎人通常会随身携带一个猎杀工具箱。箱内除了枪、斧头、木钉和木桩等工具，其他大多与当地宗教信仰有关：圣经、十字架和玫瑰念珠项链等。
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19世纪的猎杀吸血鬼工具箱，苏富比拍卖行。
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Fright Night (2011)
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至深深处
在哥特电影当中，中世纪的教堂和古堡是妖魔横生之地；而18世纪开始，哥特小说家们似乎也必须拥有一座哥特府邸，才算是真正的“哥特人”。
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哥特恐怖小说《瓦特克（Vathek）》作者威廉·贝克福德的府邸——佛特赫尔山庄，也是小说灵感的来源之一。
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英国哥特小说家霍勒斯·沃波尔的草莓山庄，启发他写下英国文学史上第一部哥特恐怖小说——《奥特兰多城堡》，从此开创哥特文学的时代。
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《惊情四百年》
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虽然哥特建筑的装饰元素非常丰富，但由于中世纪的家具非常珍贵罕见，因而待到哥特复兴时代，哥特式家具才算是真正自成一派。而王室中不乏哥特爱好者，如乔治四世和艾伯特亲王。
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哥特建筑师奥古斯都·普金从15岁开始便与皇家家具制造商Morrel and Seddon共事，并设计乔治四世在温莎城堡的哥特家具。
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这座19世纪的哥特复兴式座钟是维多利亚时期著名工匠Bruce J. Talbert的作品，现属大都会馆藏。座钟上的四叶花镂空雕刻是哥特教堂必不可少的装饰元素。
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这座以兰斯大教堂为灵感的19世纪哥特复兴式座钟是巴黎顶级钟表匠人Honoré Pons的作品，座钟复刻哥特教堂的精致细节令人称奇。
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普金设计根据丢勒的草图设计的“丢勒”哥特酒杯。
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普金为乔治四世设计的哥特加冕杯。
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这把1830年代透雕描金手绘折扇上的玫瑰窗、四叶草和尖塔等造型，都是哥特教堂的装饰元素。这样子的哥特复兴折扇很受当时贵族女性的欢迎。
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这顶钻石镶嵌的祖母绿皇冠是艾伯特亲王亲自为女王设计的礼物。亲王对于哥特复兴风格的喜爱，在皇冠尖锐的教堂装饰造型和四叶花装饰上体现得淋漓尽致。
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1851年万国工业博览会上，普金受艾伯特亲王委托所设计的哥特家居装饰——“中世纪宫廷”。
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维多利亚时代人甚至将新国会大厦——西敏宫，也设计成哥特复兴风。
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18、19世纪的人们对复兴哥特的痴迷不止于建筑装饰和恐怖小说上。贵族复兴中世纪骑士比武大赛、皇室举办中世纪化妆舞会等，都证明了维多利亚人对复古生活的热爱。
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1839年，中世纪文化爱好者艾格林顿伯爵在苏格兰举办了一场骑士比武大赛，竟然吸引了十万人次观看。
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1839年比武决斗时的哥特样式盔甲，现为皇家收藏置放于温莎城堡中。
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英剧《梅林传奇》中的骑士马上决斗
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艾伯特亲王和维多利亚女王在1842年举办的中世纪化妆舞会中，打扮成爱德华三世和妻子菲利帕。
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英剧《维多利亚》中还原中世纪化妆舞会。维多利亚人可以说是真正第一代复古爱好者。
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当信徒们在哥特大教堂中受到圣光的照耀，人们的心魔也在哥特中找到栖息一角。在哥特的世界里，我们都如同在荒凉古堡中蛰伏千年的吸血鬼，绝望着，渴望着，只等在艺术的救赎中，得到永生。
“眼前无论何景，这黑暗似幽灵的凝视。
似入无边深渊，希望早被黑暗吞噬。
我亦再无法重见天日。”
——托马斯·昆瑟
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