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原创|枫叶 中元节

2021-9-13 23:37| 发布者: 张玉丰| 查看: 731| 评论: 0

#漫评全国#





中元节,过的不是节日,而是心底的念想,深切的悼念,让我们一路为逝去的亲人,点亮心灯,依靠哀思,祝远在天堂的亲人们,一切安好,保佑子孙平安,家属兴旺!
中元节,别名七月半、七月十四、盂兰盆节、祭祖节等,与元旦、腐败节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月,文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选,列入国家级非物资文化遗产名录。



《易经》讲:“七”是一个变化的数字,是复活之数。七是阳数、天数,六合之间的阳气绝灭以后,经过七天可以复活,这是六合运转之道,阴阳消长循环之理。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是官方初秋道贺丰收、酬报大地的节日,有多少农作物成熟,官方按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成,其文化焦点是敬祖尽孝。
中元节,源于东汉后(大约北魏期间)道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官,合称“三官大帝”,他们是天帝派驻人世的代表,别离在“三元日”为天帝检校人世功罪以定赏罚:“天官为正月十五上元赐福,地官为七月十五中元赦罪,水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为九泉,所检的重点是诸路鬼众,将中元与上元、下元合称“三元”。听说中元之日,地宫翻开天堂之门,众鬼都要分开冥界,接管考校,有主的鬼回家去,没主的就游荡人世,盘桓在遍地找工具吃,是以又称鬼节。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,羽士建醮祈祷,为亡魂的灵魂超度。



在释教有禅七、净七,甚至以七七四十九暗示无穷的意义。“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。依照释教的说法,夏历七月十五日此日,是僧徒好事美满的日子,佛门生在当天,举行“盂兰盆法会”。用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣,以拯救入天堂的磨难众生。
节日忌讳:夜游,八字轻的人只管不要夜游。非特定场所烧冥纸。忌偷吃祭品,这些是属于鬼魂的食品。忌乱踩冥纸,冥纸是献给鬼魂的祭品,忌乱踩。



人这平生,最大的疾苦莫过于落空亲人,那种欣喜若狂的别离,那种心如刀割的怀念,只能冷静忍受,单独承当。那种肝肠寸断的无助,那种万念俱灰的孤独,无人能懂,无人能替!我们总是老得太快,大白得太迟,总以为时候还早,路还很长,以为永久很远,实在近在眼前。再久的陪伴,终有一天会分开。活了一辈子才看破,我们这辈子,亏欠最多的,是怙恃!
泪眼朦胧,再次心痛。燃一柱幽香,捎去对逝去亲人的祝愿,寄去对他们想说的话语。点一盏心灯,让他们在天堂不再孤冷,让他们看清楚回家的路。逝去的亲人啊,永此外悲痛,忖量的无助,永久难忘与你们相处的点滴,永久记着你们的音容笑脸!
你们的物件还在,你们的照片还有,在世的我们只能睹物思人,再也看不到你们的身影。泪,为你们而流,止不住,心,因你们而痛,太难熬。逝者已逝,生者如此,愿天堂的亲人安息,愿在世的亲人安康,愿天上人世永安好!

指导教练:张玉联系电话:15202558923
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