社会现象-对号入座（刀郎《罗刹海市》连锁反应）

文人相轻，武人相杀，这是文化人喜欢用的词语，貌似我们所有认知的事物以及词语都是所谓的文化人整出来的一套逻辑。如果不是因为看书看多了，看抖音视频看多了，也看不到这类现象。假设一个人整天忙的累死累活，天天背朝太阳，面向工地的话，哪怕他有闲暇翻翻段子，他也想不到因为刀郎的一首歌，会因为各种的解读以及所谓的“对号入座”。

首先本人对于所谓的艺人或者所谓的明星没有什么感觉，就如有位老头在采访的时候说“不喜欢明星，因为他们不能强国”，相反，他们这些所谓的娱乐圈人员带来的大多是负面影响，包括婚姻观念、绯闻、一夜成名、网红、光鲜等等，有一段时间，我对所谓的明星是深恶痛绝的，包括那些所谓的艺术家、歌唱家、歌手等等，但是不妨碍我喜欢唱歌。古人云：彪子无情、戏子无义，我想放在所谓的“三教九流”，也顶多是下九流而已，只不过到了今天，如同《罗刹海市》里面唱的，半扇门楣裱真情，遮遮掩掩，貌似高雅了一点，但仅此而已，而已。

出于以上的意识观，对于所谓刀郎以及其他歌手并没有特别的意义上喜欢或者不喜欢，单纯看《罗刹海市》这首歌，有点烧脑，没有什么特别感触，类似于东北满人唱的大神调，没有任何出彩的地方，况且歌词也不押韵，没任何美感，可架不住这首歌就是火了，顺藤摸瓜，了解了一下。

《罗刹海市》出自刀郎的专辑《山歌寥哉》，共收录包括《颠倒歌》等在内11首歌曲，其《罗刹海市》出自《聊斋志异》中的故事，讲的是华夏美男马骥东游，勿入罗刹国遇见的事情，整个故事荒诞不经，古怪离奇，但却是现实中的狗苟蝇营。关于《罗刹海市》的解读，众说纷纭，牵扯众多歌手，不想去讨论，单从歌曲的意境和意义出发，我们可以说一下关于对号入座的问题。
《罗刹海市》反响这么的根本原因是网络推手
我是一个不关心娱乐的人，我是一个只看书的人，我是一个纯粹的人，我是一个脱离了低级趣味的人，我是一个有道德的人，我是一个高尚的人，那么我看这个作品，我会觉得这是一部绝好的讽刺杂文，投射了现实，指出了繁华下的虚伪，看清了话语权掌握在少数人手里面。可是以上说的人与我无关，我也是一个有七情六欲的人，只要给我一个启发点，我依然跟众多看官一样，想到的是刀郎的遭遇，想到的是刀郎在诉说自己的经历，想到的是刀郎在打那些鸟人的脸，一些个马户，一些个又鸡。

那么问题来了，是谁最先指出的这个启发点？我想可能是刀郎先生本人，但更多的是网络达人，用一个数据说明，只要在众多平台检索《罗刹海市》，别听内容，去看评论，映入眼帘的绝对是“对号入座”。这不由让我想起了曹郭问题，皇上大臣都不急，太监们都在起哄，很多年已经过去了，依然声势浩大，最后弄得我这样脑子清晰的人都不明白谁对谁错了，所谓的众口铄金，积毁销骨，不过如此。

《罗刹海市》过分发酵展现的是人性的卑劣性
我自认为自己不是一个文化人，但是我想多学文化，所以它让我看清了更多的东西。先不说这首歌到底表达了什么，只问一句话，关我们鸟事？是能给我吃，还是能给我们钱？更或者是像我这样打打字，敲敲键盘，为了那碎银几两？对了，热度、流量、碎银，更多的还是那种无处发泄的情绪，貌似只要看见那些有头有脸的出现负面影响了，无不拍手叫好，恨不得食其肉饮其血，活脱脱是一副副“罗刹国”里面的众生相，身在画中不知道自己是画中人，恨他人有，乐他人无。就如鲁迅的小说里面，中国人看中国人被砍头，无不拍手叫好，貌似只有这样才能做到自己很有内涵，自己多么伟大，其实恰恰相反，只能证明这些人的卑劣。

《罗刹海市》其实是一个对号入座的问题
转了一圈，其实很简单，无非就是一个对号入座的问题，从甲方出发，刀郎完成一部专辑，他有自己的想法，影射什么，只有他自己知道，单纯而言，我认为他又开创了一种风格，不是西域的空旷，也不是感情的柔韧，而是另外一种诙谐的荒凉和透彻。

到了乙方这里，而且乙方还是我们这些吃瓜群众丙方给确立的对象，无论是哪几位歌手，更或者是资本的力量，他们觉得使他们，那他们就入座，如果不是他们，或者他们觉得无所谓，那就不入座，很简单，郭德纲当年骂宋祖德，也就那么回事。

最讨厌的还是我们这些丙方，管我们鸟事？一个个跟打了鸡血一样，不是我地域黑，有几位视频主人，普通话都说不明白，还却读着这不通顺的《罗刹海市》，好笑之余只有荒谬。