唐朝时中亚昭武九姓胡人为中西交流起了重要作用

昭武九姓隋唐时期中亚有九个以昭武为姓的粟特人国家，他们是：康国（今乌兹别克撒马尔罕）、安国（今乌兹别克布哈拉）、曹国（今乌兹别克撒马尔罕北）、石国（今乌兹别克塔什干一带）、米国（今乌兹别克撒马尔罕东南）、何国（今乌兹别克撒马尔罕西北）、火寻国（今阿姆河下游一带）、戊地国（今乌兹别克布哈拉西）和史国（今乌兹别克沙赫里夏勃兹）。
汉文史籍称其原住祁连山北昭武城，被匈奴击走，后西迁至中亚河中地区。

天水市出土的粟特人贵族墓葬乐伎俑

粟特人在历史上夙以善于经商著称，长期操纵丝绸之路上的转贩贸易。早在东汉时期，洛阳就有粟弋（即粟特）贾胡。敦煌古代烽燧下曾发现写在纸上的“古粟特语信柬”数件，其内容反映了东汉末或西晋末粟特人的经商组织和活动。南北朝以来，昭武九姓经商范围更加扩大，并不时为一些国家承担外交使命，如545年北周曾派遣酒泉胡安诺槃陀出使突厥。
在唐代，经商的昭武九姓胡人常被称为兴生胡或简作兴胡，从敦煌、吐鲁番出土文书看，兴胡与县管百姓、行客并列，表明他们可能有一定的特殊身分或社会地位。
早在南北朝时期，姑臧等地就有昭武九姓胡建立的移民聚落。在唐代，碎叶、蒲昌海（今新疆罗布泊）、西州、伊州、燉煌（今甘肃敦煌县城西）、肃州（今甘肃酒泉）、凉州（今甘肃武威）、长安、蓝田、洛阳、关内道北部河曲六胡州等地都有昭武九姓胡的聚落。据敦煌写卷《光启元年沙州、伊州残地志》，唐代在今罗布泊地区有康国大首领康艳典建立的五六座移民大城镇；燉煌郡燉煌县从化乡住着昭武九姓胡三百余户，人口当有一千三四百人。
在内地，许多昭武九姓胡散居各地，其聚居者往往自有统领，称作大、小首领；在战乱时期往往自有城主（如伊州）。721～722年（唐玄宗开元九至十年）攻陷六胡州的康待宾、安慕客、何黑奴、石神奴等是昭武九姓胡；一些粟特人还担任唐朝的军队要职，如曹令忠官拜北庭节度使、康感曾任凉州刺史、康进德为安西大都护府果毅、康仙昂为河南府慕善府右果毅，安禄山原为康国人，后改姓安；史思明亦出自史国为营州（今辽宁朝阳）杂胡，也是昭武九姓胡后裔。

康国人康萨陁善画异兽奇禽，深受人们的喜爱。康国乐、安国乐皆名闻天下，粟特琵琶高手曹婆罗门、曹僧奴、曹明达祖孙三代皆擅绝技。著名歌手何满子誉满京师，康昆仑更是号称弹琵琶“长安第一手”，歌手米嘉荣歌声凄楚动人。在舞蹈方面，康国粟特善胡旋舞、石国粟特善柘枝舞，舞蹈家安叱奴、安警新、石宝山，都以能歌善舞而参加唐代的教坊。
昭武九姓胡的活动特点使他们在东西方文化交流方面起了重要作用。祆教、摩尼教、中亚音乐、舞蹈、历法之传入中原，中国丝绸、造纸技术之传到西方，昭武九姓胡无疑是重要的媒介。
唐朝与昭武九姓诸国均不断互通使节，有频繁的商业交往，唐中叶平定西突厥后，这九个国家便臣服于大唐王朝，随后开始了与中原汉人的融合，而其中的几个国家成为中国一些姓氏的起源。
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