admin 发表于 2022-8-18 04:50:05

《宋史》中记载的灵异事件,全国百姓人心惶惶,节度使:西京闹鬼

古往今来,灵异的事总是格外引人关注。无论真假,总能引起社会一顿恐慌。

但是,如果能令当朝一国之君,都为之恐慌的灵异之事,那就必定是不同凡响的。

史料记载,在北宋时期,鼎鼎大名的皇帝宋真宗,还就真的遇到过与“妖怪”有关的事。
当时“闹鬼”一事传得沸沸扬扬,引得百姓一顿惊恐,久久不敢出门。

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堂堂一国之君,怎会听信“妖怪作怪”这等说法?究竟是事有蹊跷,还是别有用心呢?
西京闹鬼,人心惶惶

北宋时期,中国一共被分为四座都城。除了宋真宗居住的东京汴梁城外,还包括鼎鼎大名的西京洛阳城。当时的洛阳城人口众多,是政治、经济和文化的繁荣之地。
当时正值5月,洛阳城不知为何,开始蔓延起有“妖怪”的说法,并似箭般飞传开来。

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那传言是说,在洛阳城的天空上,出现了像草帽模样的“妖怪”,样子瘆人。

每到夜晚时分,民间就开始传言,这种长得像草帽一样的“妖怪”,会径直飞入百姓家中,并且可以变幻多端,似恶狼般伤人,杀害力巨大。
这一时,洛阳城的百姓们,人心惶惶,个个都说自己也见过那等模样的“妖怪”,非常可怕,夜晚时分,大家都紧闭家门,不敢外出。
于是,洛阳城有像帽子一样的“妖怪”,横行霸道,这等说法的传言开始越来越多。

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民间更是一度错乱,生活与生产都受到了影响。大家纷纷觉得西京闹鬼,洛阳城令人惶恐。
起坛做法,立案调查

起初,宋真宗并不知情,后经由节度使张旻上报,宋真宗才知晓了此事。

自从知道西京闹鬼后,宋真宗很是重视,立马就采取了措施。
因为他本就信奉祥瑞之物,如今在他眼皮底下,竟能有“妖魔鬼怪”横行,实在是难以容忍。

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于是,宋真宗迅速行动,在东京汴梁举行了开坛祭天仪式,旨在为民祈福,驱赶妖魔鬼怪。除此之外,宋真宗还立即委派了吕言等人,成立“西京闹鬼”事件专案组,派他们去到西京,调查此事。

由此也可以看出,宋真宗本身很忌讳妖孽,对此事深信不疑。
本应该是等调查组查个水落石出,但不料还未等到结果,宋真宗就急于开坛做法,目的其实不仅仅是为民祈福,更是想保自己平安无事。

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古语有云:“国之将兴,必有祥瑞;国之将亡,必有妖孽。”

而宋真宗这位皇帝,并就沉迷这等说法。
所以当“西京闹鬼”这件事广为传言时,他内心是极其担忧的,不必等到事实发生,就开始通过信奉神坛的方式,祈求平安。
也许祭天是真的管用,调查组赶到洛阳城后,所谓的“帽妖”竟然一夜之间消失了。

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别说是为非作歹地进屋伤人了,就连一个似帽子的影子都没有见着。
缉拿归案,却再度“闹鬼”

虽说,调查组没有在西京抓到“帽妖”,但却意外,把当地的军政长官王嗣宗给缉拿归案了。原因也很简单:该当地父母官没有及时上报“妖怪”之事,引起百姓惶恐。
说起来,抓一个“替罪羔羊”,回京复命,确实也是说得通的。
毕竟,王嗣宗作为洛阳城的父母官,在经历“帽妖”传言的时候,明知社会大众已经人心惶惶了,还不及时给予宽慰和作为,仅仅一句不相信了事,确实是该罚的。

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但对于王嗣宗本人来说,可能就真的心有委屈,觉得冤枉了。
因为他确实是不相信有“帽妖”存在的,自刚任官就捣毁了“狐王庙”后,大众对王嗣宗的评价,一直都是,“唯一完全信奉唯物主义”的朝廷官员。
但他办事不力是事实,毕竟稳定民心,避免惶恐,也是维护社会安定很重要的一部分。
本以为,缉拿了王嗣宗,西京也停止了“闹鬼”的传言,一切又回归到正轨了。
但却万万没想到,才过了一个月,同年六月,“帽妖”又再次出现了,此次还是在东京汴梁。

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这次,情况似乎更加严重了。妖怪不仅变得更大,也更凶狠,咬人、吃人,无恶不作。
这些可把大家吓坏了,都不敢出门,成家上下抱团取暖,纷纷选择待在一起,哪儿也不敢去。遇到有怪异之事事,就集体拿起自己的武器,用以对抗“帽妖”。
此时的东京,不仅市井乱套,军队也毫无练军之意,举国上下,无心生产生活。大家都把心放在了“如何防止帽妖杀害自己”的怪想中,人人自危,一片混乱。
下令举国清查,彻底解决“闹鬼”之人

这下,彻底惹怒了宋真宗。他觉得能到如此这般境地,铁定不是闹鬼,而是有人在捣鬼。

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这大好江山,不能毁于这毫无实质证据的“帽妖”传说,更不能轻信这妖言妖语。
于是,他马不停蹄地颁布了悬赏令,举国上下开始寻找这寻衅滋事之人。
百姓也是苦妖物久矣,很快,便有人向官府举报。说是一个和尚,两个道士,行踪诡秘,看着像是有不法迹象。
得到举报,宋真宗迅速派兵行事,将几人缉拿归案。

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后经审问,宋真宗将所有的妖言惑众的罪行,都归在几人身上,并将几人斩首示众,以抚慰人心。
此番举动之后,大家便默认“帽妖”也随之被斩草除根了。
虽然,此后的一段时间里,还是有百姓提及妖怪之事,但都没有继续被广泛传播,仅仅只是在某一个地区里盛行一小段时间,便不攻自破了。
最终,还是由应天府公开表示:若再传播有“帽妖”的谣言,就逮捕进大牢。

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除此之外,也再次强调,百姓晚上大可敞开门睡,不必惊慌。“帽妖”的事这才算彻底结束。
结语

其实到最后,所谓的罪人,究竟是真的有罪,还是官兵为了平息事情,被迫抓来的替罪羔羊,我们都不得而知,但也不再重要。
而这件悬疑之事,也已经成为了宋朝历史上的一个谜。
仔细想想,一件闹鬼的事,都能被记入《宋史》,确实是不简单的。
毕竟《宋史》是一本正规的,记载史实的书籍,可想而知,“闹鬼”对当时的宋朝影响之大。
必须承认,无论在哪个朝代,舆论都是一件很可怕的事。

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当民众舆论引领社会恐慌时,作为统治者,自然是心有余悸的,毕竟谣言瘆人。
妖言惑众的行为不亚于军队的武器,也是极具伤害力的。一旦被影响,军民们民心不定,整个大好江山的统治也必将受到牵连。
现在再去考究,是否真的有“帽妖”这一怪物,已经不再重要了。但如何防止,此类怪事再继发生,怕才是那是宋真宗真正想知道的答案吧!
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