古往今来，灵异的事总是格外引人关注。无论真假，总能引起社会一顿恐慌。
但是，如果能令当朝一国之君，都为之恐慌的灵异之事，那就必定是不同凡响的。
史料记载，在北宋时期，鼎鼎大名的皇帝宋真宗，还就真的遇到过与“妖怪”有关的事。
当时“闹鬼”一事传得沸沸扬扬，引得百姓一顿惊恐，久久不敢出门。
堂堂一国之君，怎会听信“妖怪作怪”这等说法？究竟是事有蹊跷，还是别有用心呢？
西京闹鬼，人心惶惶
北宋时期，中国一共被分为四座都城。除了宋真宗居住的东京汴梁城外，还包括鼎鼎大名的西京洛阳城。当时的洛阳城人口众多，是政治、经济和文化的繁荣之地。
当时正值5月，洛阳城不知为何，开始蔓延起有“妖怪”的说法，并似箭般飞传开来。
那传言是说，在洛阳城的天空上，出现了像草帽模样的“妖怪”，样子瘆人。
每到夜晚时分，民间就开始传言，这种长得像草帽一样的“妖怪”，会径直飞入百姓家中，并且可以变幻多端，似恶狼般伤人，杀害力巨大。
这一时，洛阳城的百姓们，人心惶惶，个个都说自己也见过那等模样的“妖怪”，非常可怕，夜晚时分，大家都紧闭家门，不敢外出。
于是，洛阳城有像帽子一样的“妖怪”，横行霸道，这等说法的传言开始越来越多。
民间更是一度错乱，生活与生产都受到了影响。大家纷纷觉得西京闹鬼，洛阳城令人惶恐。
起坛做法，立案调查
起初，宋真宗并不知情，后经由节度使张旻上报，宋真宗才知晓了此事。
自从知道西京闹鬼后，宋真宗很是重视，立马就采取了措施。
因为他本就信奉祥瑞之物，如今在他眼皮底下，竟能有“妖魔鬼怪”横行，实在是难以容忍。
于是，宋真宗迅速行动，在东京汴梁举行了开坛祭天仪式，旨在为民祈福，驱赶妖魔鬼怪。除此之外，宋真宗还立即委派了吕言等人，成立“西京闹鬼”事件专案组，派他们去到西京，调查此事。
由此也可以看出，宋真宗本身很忌讳妖孽，对此事深信不疑。
本应该是等调查组查个水落石出，但不料还未等到结果，宋真宗就急于开坛做法，目的其实不仅仅是为民祈福，更是想保自己平安无事。
古语有云：“国之将兴，必有祥瑞；国之将亡，必有妖孽。”
而宋真宗这位皇帝，并就沉迷这等说法。
所以当“西京闹鬼”这件事广为传言时，他内心是极其担忧的，不必等到事实发生，就开始通过信奉神坛的方式，祈求平安。
也许祭天是真的管用，调查组赶到洛阳城后，所谓的“帽妖”竟然一夜之间消失了。
别说是为非作歹地进屋伤人了，就连一个似帽子的影子都没有见着。
缉拿归案，却再度“闹鬼”
虽说，调查组没有在西京抓到“帽妖”，但却意外，把当地的军政长官王嗣宗给缉拿归案了。原因也很简单：该当地父母官没有及时上报“妖怪”之事，引起百姓惶恐。
说起来，抓一个“替罪羔羊”，回京复命，确实也是说得通的。
毕竟，王嗣宗作为洛阳城的父母官，在经历“帽妖”传言的时候，明知社会大众已经人心惶惶了，还不及时给予宽慰和作为，仅仅一句不相信了事，确实是该罚的。
但对于王嗣宗本人来说，可能就真的心有委屈，觉得冤枉了。
因为他确实是不相信有“帽妖”存在的，自刚任官就捣毁了“狐王庙”后，大众对王嗣宗的评价，一直都是，“唯一完全信奉唯物主义”的朝廷官员。
但他办事不力是事实，毕竟稳定民心，避免惶恐，也是维护社会安定很重要的一部分。
本以为，缉拿了王嗣宗，西京也停止了“闹鬼”的传言，一切又回归到正轨了。
但却万万没想到，才过了一个月，同年六月，“帽妖”又再次出现了，此次还是在东京汴梁。
这次，情况似乎更加严重了。妖怪不仅变得更大，也更凶狠，咬人、吃人，无恶不作。
这些可把大家吓坏了，都不敢出门，成家上下抱团取暖，纷纷选择待在一起，哪儿也不敢去。遇到有怪异之事事，就集体拿起自己的武器，用以对抗“帽妖”。
此时的东京，不仅市井乱套，军队也毫无练军之意，举国上下，无心生产生活。大家都把心放在了“如何防止帽妖杀害自己”的怪想中，人人自危，一片混乱。
下令举国清查，彻底解决“闹鬼”之人
这下，彻底惹怒了宋真宗。他觉得能到如此这般境地，铁定不是闹鬼，而是有人在捣鬼。
这大好江山，不能毁于这毫无实质证据的“帽妖”传说，更不能轻信这妖言妖语。
于是，他马不停蹄地颁布了悬赏令，举国上下开始寻找这寻衅滋事之人。
百姓也是苦妖物久矣，很快，便有人向官府举报。说是一个和尚，两个道士，行踪诡秘，看着像是有不法迹象。
得到举报，宋真宗迅速派兵行事，将几人缉拿归案。
后经审问，宋真宗将所有的妖言惑众的罪行，都归在几人身上，并将几人斩首示众，以抚慰人心。
此番举动之后，大家便默认“帽妖”也随之被斩草除根了。
虽然，此后的一段时间里，还是有百姓提及妖怪之事，但都没有继续被广泛传播，仅仅只是在某一个地区里盛行一小段时间，便不攻自破了。
最终，还是由应天府公开表示：若再传播有“帽妖”的谣言，就逮捕进大牢。
除此之外，也再次强调，百姓晚上大可敞开门睡，不必惊慌。“帽妖”的事这才算彻底结束。
结语
其实到最后，所谓的罪人，究竟是真的有罪，还是官兵为了平息事情，被迫抓来的替罪羔羊，我们都不得而知，但也不再重要。
而这件悬疑之事，也已经成为了宋朝历史上的一个谜。
仔细想想，一件闹鬼的事，都能被记入《宋史》，确实是不简单的。
毕竟《宋史》是一本正规的，记载史实的书籍，可想而知，“闹鬼”对当时的宋朝影响之大。
必须承认，无论在哪个朝代，舆论都是一件很可怕的事。
当民众舆论引领社会恐慌时，作为统治者，自然是心有余悸的，毕竟谣言瘆人。
妖言惑众的行为不亚于军队的武器，也是极具伤害力的。一旦被影响，军民们民心不定，整个大好江山的统治也必将受到牵连。
现在再去考究，是否真的有“帽妖”这一怪物，已经不再重要了。但如何防止，此类怪事再继发生，怕才是那是宋真宗真正想知道的答案吧！ | 
