先生父辈九男三女，在当地算得上是大家族。含辛茹苦的祖父母，养育了十二个儿女，开枝散叶，分散在全国各地。祖父母在世时，每逢腊月二十八，各家带着家小，以祖父母居住的老君山为聚点，阖家团年。儿女承欢，孙曾绕膝，鞭炮声声，祖父母满脸粲然，欢愉之情溢于言表，浓浓的亲情凝聚在老君山头，馥郁的年味在亲情中散发。

　 为生活奔忙，各有各的事，也唯有过年闲暇，能够放下手中的活。祖父母健在，有父母的地方，便是港湾。祖父母仙逝之后，王家年味淡了多年，亲情渐渐疏远。在整个家族中，先生的实际地位是长孙，虽有大伯堂兄，但因为特情况，大伯及堂兄基本管不了家族的事情。

先生是个性情中人，喜欢热闹，祖父母不在了，祭祀仙祖却是传统。每逢岁末，他都邀三约四，落脚点是九叔家。九叔两口子日出而作，日落而息，是靠山吃山的农民，本世纪初他们生活也不富余，虽然九叔九婶热情好客，每年给他们增加麻烦，总觉得过意不去。我提醒先生，年年打扰九叔九婶不好，先生却坚持一个大家族，就应该有大家族的热闹。

有一年，为了少给九叔九婶添麻烦，我们便准备好酒水菜品，邀上叔辈和堂兄妹们，一起上山。王氏家族人丁兴旺，全家总动员那种场面，很是壮观，鞭炮声声，经久不息。在乡野山村，祭祀仙人的鞭炮声，是后人强盛的象征。尤其是老一辈的农民，特别在意祖坟浓重的祭祀氛围，强盛的家族让外人赞叹不已，也让家族显耀，伯叔们都赞先生召集家人的举动。

　 祭祀完毕，到九叔家。先生主厨，大家齐动手一起准备餐宴，大家族的温馨和融，宛如祖父母还健在。餐桌上觥筹交错，谈笑风生，洒脱放松，自在舒畅，浓浓的亲情散发在饭菜的馨香中。父辈对我和先生准备餐宴，自然也是啧啧称赞。祖父母离世之后，久违的一家亲，增添了年的喜庆。

趁着酒兴，先生提议腊月28日定为王氏家族团年祭祀日，由王家儿孙轮流坐庄。我不很赞同先生的建议，分散多年，各家是什么情况，我们都了解，坐庄承办是否都有这个能力和意愿。没想到先生的提议，竟得到了大家的赞同，在叔叔们推波助澜下，便形成定规。大家商议，因大伯家情况特殊，他只参与活动但不坐庄，姑姑们是客也不坐庄，大家纷纷赞同并支持。

公爹在叔辈中排行老二，已经过世，先生是长子，便替父起头的坐庄。规定形成以后每到年关，没有谁提醒，轮到谁家坐庄，庄家都会提早定好聚宴和娱乐的地方，然后在微信群里的吆喝，×点祭祀，×点聚餐娱乐。到了腊月28日，陆续奔往老君山，等大家聚齐一起祭祖。然后再浩浩荡荡，排成长龙，到预订餐厅聚餐玩乐。

酒桌上，先敬长辈，感谢过去一年他们平安健康地度过，祝福来年更健康长寿。长辈向晚辈们祝贺过去的收获，寄予长者的殷切期望。堂兄弟堂姐妹姑亲血表之间，总结一年的辛劳，再畅言来年的规划，相互解难，相互激励。年年如是，循环往复，亲情在团聚中递增。最先几年七叔七婶没参加，现在他们也融入到了大家庭的活动中，厚重的年味在亲情中荡漾。

亲情在常来常往中变得浓郁，父母在，兄弟姐妹是血亲，父母不在，兄弟姐妹若是失了联系，关系就会渐渐输远，甚至冷漠。尤其是一个大家族，到了孙辈、曾孙辈，长年分散居住各地，各奔前途，有的素难蒙面，亲情甚至将会不复存在。但因为年年祭祖团年，孙辈、曾孙辈，世世相承，他们就还是亲人，将永远是兄弟姐妹。

年味是什么？年味不在视觉上的流光溢彩，也不在物欲的满足，年味就是亲情。年味在哪里?哪里有亲情，哪里就有年味。有亲情在，年味就馥郁芬芳。#疫情下的第三个春节###本地达人联盟##重庆头条#