讲武山黄帝文化遗址所在地——新密市玉皇庙村

地理位置

玉皇庙村位于新密市苟堂镇西南部，是新密市、新郑市、禹州市三市交界的一颗明珠，系郑州西南丘陵地区，嵩山余脉，亚热带季风温暖带过度性气候，四季分明，气候温和，雨水充沛，素有独特的小气候。玉皇庙村是连接郑州许昌新郑登封等市的要冲。

全村面积12平方公里，人口3200多人，780多户，27个自然村，21个村民小组，耕地2600亩。

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村口

村名由来

黄帝时期，黄帝统一中原后，在该地盖了一座庙叫玉皇庙，供奉玉皇大帝。明代，周姓到此定居，逐渐发展成村庄，便根据庙名，定村名为玉皇庙村。

历史脉络

黄帝时期，该地是先民们进行物资交易的场所。此外，该地也是黄帝的主要活动区域，其北有讲武山，据史书记载是轩辕黄帝讲武论道的地方，现有黄帝庙保存完整；南有御泉寨，是轩辕黄帝造钱和存钱的地方；东有玉印亭，现保存完整，相传为黄帝接印的地方；西有黄帝建的玉皇庙。

周代，玉皇庙村属韩国边陲，韩郑国边界。村内有新密、禹州、新郑三地交界最繁华的集贸市场，是三地百姓的经济、文化活动中心。

唐宋时期，玉皇庙村民间传统文化尤胜，街中心有剧场，年年、节节、会会都有丰富多彩文艺演出，各种文艺团体，民间艺术，条目繁多，应有尽有，如传统的狮子舞、艺术团、汉船、竹马、蛤蚧舞等传统文艺节目。

明清时期，玉皇庙村街西的玉皇庙，是民间道教信徒的活动场所，每逢盛事、香客不断。山环街立，水绕街转，路由街通，庙、街、亭的韵称，让游人云集，客商落户、市场繁荣。

清代，玉皇庙村兴起多个庙会。每年有正月初十、三月三、三月二十、小满、七月十二、腊月初三共6个庙会。玉皇庙街保存的清嘉庆丁卯年九月所立的碑刻记载：“当其时，赖有诸君之照理，商客云集，买卖公平，刘子文龙丁适，拨共而起也”。该碑刻目前为新密市保存最为完整的街碑之一。因庙会很多。清嘉庆年间，村里因会起集。

改革开放以来，玉皇庙村在每年原来6个庙会的基础上，增加了星期日会，达到每月四会。玉皇庙村在传承、弘扬历史文化的同时，不断引入现代科学文化，增加了现代集贸市场文化色彩和居民生活品味。

2000年以来，玉皇庙村随着新农村建设和科学改造，增添了健身器材，铺设绿地，街貌绿地美化使这个古老的集市亮化了新特色，是周边居民的游乐中心。2009年，玉皇庙村首批通过郑州市新农村建设示范村验收。

2010年以来，玉皇庙村以创建生态文明村建设为重点，讲实效，顺民意，各项工作日新月异。村内拥有以耐火材料为支柱产业的企业4家，以丝瓜制品为主要产品的种植专业合作社1家，拥有大中型养殖场25个，全村连年被苟堂镇党委政府评为红旗单位，先后荣获新密市先进单位，郑州市文明村，河南省委组织部《全省“五个好”村党组织》，郑州市级生态村，省级生态村和卫生村等多项荣誉。

2011年，玉皇庙村完成生产总值1.5亿元，上缴税金200万元，农民人均纯收入9056元。

2015年前后，玉皇庙村组织党员干部参加学习，外出参观，提高素质，召开不同类型的会议，利用广播、标语、《村情民意》小报进行广泛宣传，层层动员，统一干群思想，加大宣传力度，各项工作全村群众广泛参与争上游。先后投资1800多万元，对村里道路，环卫设施，村民健身场所，村容村貌，廊道绿化美化建设等项目进行修建和扩建，使全村永久保持了优美、整洁、和谐、富足的文明新村形象。

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村内一角

村庄档案

自然景观 玉皇庙村处于四面环山的小盆地，周边森林茂密的独特环境。因而湿润多雨，气候多变，形成许多壮丽的天象景观，如云海日出，晚霞积雪等，一年四季景象各异，可观日、观云、观霞、观星、观雾。

境内有历史著称的摘星楼，是自然形成的观星台，独出天表的土龟山，是自然望月楼，地貌特征呈多样性，景观宜人，秀丽的花、果、山，清新宜人是天然氧吧，似群山环抱的小集镇，走进这个山间小镇，沿街环顾，整洁的容貌，拥动的商客选择那琳琅满目各类商品，仰望蓝瓦上的蓝色天空，给人以心旷神怡的感觉，极富有神情画意，是人们观光、游览、宜居之胜地。

玉皇大帝庙 该庙宇雄伟壮观、气势磅礴。玉皇庙村名由此而得，始建无考。据作者专访于1980年前后，入冬时节，我们原玉皇庙大队民间狮子舞艺术表演队在大队院组织排练时，特请来当地民间戏曲表演老艺人：屈拴、周来、吕宝森、李丙彦及孟少鸣等口述：据民间相传，在很久以前，咱们这里原来的玉皇大帝庙建在咱们现在玉皇庙村玉皇庙街东大门（注：原东大门建于1958年春，当时称跃进门，于文革时期被毁）之处的娲娃寨上（详见民间曲艺评书《女娲娘娘传奇》）。据民间相传，在远古时期，也就是咱们所说的在那很久很久以前，天地混沌一体，玉帝命女娲娘娘到伏羲山千辛万苦炼就五彩石补天上黑洞，到娲娃寨上日夜操劳赶捏十万男女泥人为创造人类，功德圆满。于黄道吉日由太白金星点化将泥人升天化为真人将于世间。相传太白金星又变作一位老夫，来到玉皇庙街上一户姓高的农夫家中，托梦给老当家，使用他家的牛车把娲娃寨上的玉皇大帝石头庙拉运到现在的地址，这时高家老主人忽然惊醒，原是一场梦。于是前往牛舍见几头黄牛浑身大汗，见院内有车辙痕迹，顺车迹察去，见到有新建的玉皇大帝庙及玉皇庙街南河沿上坡处（注：石头坡上）有车辙印压过的痕迹。于是后人就把此地叫作车坡。书入正传，单表我们这里的玉皇大殿，历数千秋，风雨沧桑，也不知重修过多少次。据玉皇庙乐楼原始碑文记载，该乐楼始建于唐朝武德年间，约624—626年，秦王李世民慕名中华人文始祖轩辕黄帝是在中原得的天下，于是就沿黄河而下，来到中原，周游云岩崆洞，后到黄帝讲武处，先拜天，后祭祖，班师回京登基后，以谢天恩，感激师祖功德无量，当年钦赐在玉皇庙兴建乐楼一幢，重修玉皇大帝轩辕黄帝二殿，全部是琉璃瓦顶，乐楼上迎门四根盘龙玉柱及玉皇大殿前檐二根盘龙玉柱全部是从西京用牛车拉，驴马驼运回来的，并为玉帝和师祖再塑全身。在乐楼竣工及为二神殿开光时，唐太宗特派来使送达御碑圣旨，并钦封玉皇庙街按农历逢单日成立集市，当地老百姓感谢皇恩浩荡，大庆三天，好戏连台，并以民间传统狮子舞及各种文艺故事活动以示祝贺。在玉皇大殿并排左侧的上院是始祖殿，供奉的是人文始祖轩辕黄帝及嫘祖母娘娘的诸位神将；在玉皇大殿并排右侧大院大殿内供奉的太上老君又名老子，姓李名耳字聃，一字伯阳（今河南鹿邑县人），早在春秋时期周游列国曾在此讲道，哲理众生，百姓信乎，后建庙一处，供奉为老君殿，现有老来石一尊（注：当年老子在此时讲道坐过的大石头及拴牛石）尚保存完好，于1992年春，已经上级文化主管部门作过技术鉴定。玉皇庙乐楼建在玉皇大殿正前方150米处三门殿外，乐楼两侧各有两颗数百年，约五大抱余的参天杨树，在玉皇大殿前两侧各两棵有数百年苍松翠柏和白玉兰树，西厢院内还有一棵数百年的参天大梧桐树，中宫院左厢殿供奉的是木工及建筑业先师鲁班殿，相排至圣先师孔子殿，神州圣母殿，还有观音圣母骊山老母殿等。西厢殿供奉的是梨园先师唐玄宗李隆基恩师殿，相排有名医神农氏、岐伯、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等诸神殿。三门殿左侧供奉的南方火帝真君及王灵官爷殿，右侧供奉的是水曲星君、井泉、河神、龙王殿等。“文化大革命”时期一些文物被毁。1990年春，由当地百姓提起，向玉皇庙村两委申请关于开发玉皇庙古建筑的可行性报告，成立修缮管理小组并报请上级有关文化部门批准，成立玉皇庙文物区，于当年夏季，玉皇庙文物区的修缮工作全面展开，1995年秋后顺利完成中院左右厢殿的主体修缮工作，到2000年底完成三门殿及东院老君殿的修缮工作。于2012年春，重新修建玉皇庙乐楼，为发展和繁荣玉皇庙村的文化事业做出了重大贡献。于2016年春，文保组对西院老祖母殿开始动工修缮，至当年底全面完工。

讲武山黄帝文化遗址 位于玉皇庙村寨上组、寨坡组、后沟组、莲池沟组、前嘴组及余家沟组境内，西邻苟堂镇的土门村，北于苟堂镇的劝门村相依，往东三公里延伸于苟堂镇九龙村黄家岭组接壤。据清嘉庆二十二年版《密县志》记载：“前有枫林，后有竹园，山东坡有柏成林，山阳处有大泉涌出，山阳山阴各有小溪，俱流入马関河（注：现在的泽河上游）”。据讲武山寨坡组村民于1978年冬季大搞深翻平整梯田土地时发掘出不完整碑文资料记载：“轩辕黄帝常与风后，大鸿氏等诸位众将经常在此讲武而得名。”另据玉皇庙东厢神州圣母殿，明清时期碑文资料记载，讲武之阳有玉皇庙及神州圣母殿。在改革开放的今天，我们玉皇庙村黄帝讲武山的村民把景区装点的更是锦上添花。今日仍是茂林掩红楼，梯田绕山丘，花香迎面来，硕果挂枝头的幽境。这里早在上古时期中华第一大帝人类文明始祖轩辕黄帝在此操兵马，研武布阵，平暴安良，从河北逐鹿中原，在南方板泉激战，智杀蚩尤，定都云崖一统天下。讲武山是黄帝活动的中心，依《水经注》记载：黄帝被蚩尤战败后，在云蒙山下大隗真人点化，马放南山，刀枪入库，养兵蓄锐，时机待战，去崆洞山逍遥观拜广成子问道学艺，到讲武山习艺演武，去风后岭排兵布阵，上大鸿山屯兵集训。这真是：为迎敌以励再战，制鼓撼地动天，决雌雄激战逐鹿，图结盟相聚板泉。除恶魔智杀蚩尤，葬兵符云崖深涧，创伟业共谋发展，铸辉煌再谱新篇。另据史书记载：大隗即具茨山也。大隗晴岚乃新密市最早八大景观之一。讲武山黄帝讲武处文化遗址主要有：轩辕黄帝大殿、嫘祖嫘母殿，轩辕黄帝讲武堂大厅、演武场及排兵布阵图解，还有射箭台、跑马场、御花园，嫘祖娘娘种桑养蚕处（桑蚕园遗址）和嫘祖娘娘故居等主要景点。在上古时期人文始祖轩辕黄帝遗留下来的文物主要有：当年黄帝修筑的大红石砌寨墙（已残缺），黄帝宫殿前发掘出残缺碑文半块（注：此文物于1990年春由上级文物管理部门收存），还有当年黄帝曾使用过的大红石磨及残缺的磨盘、大红石碾及碾盘等。于1990年春，国家文物部门到此考察认证已作出过有关技术鉴定。

密南红色革命老区 1944年9月，八路军豫西抗日先遣部队在皮定均司令员和徐子荣政委带领下，奉中央军委首长刘邓之命转战豫西，来到密县。经过宣传党的政策和武装发动群众，再加上几次重大战役取得胜利后，在密北尖山田种湾成立了中共密北县委县政府。当时密南处于一片白色恐怖之中，郑州沦陷后，国民党郑州专员公署迁至密南山区一带的风后岭、玉皇庙、养老湾、槐树岭、杏树岗和超化镇的新庄及荟翠山等地。当时有国民党郑州专员公署保安司令部派两个保安团几师易达特务别动队，还有密县自卫团张振武所部。他们“联日反共”每个地方都派重兵把守，当地老百姓深受其害。八路军部队首长看中眼里，痛在心上。为开辟密南抗日根据地，于当年的寒冬腊月，皮司令与徐子荣政务及对密南比较熟悉情况的沈甸之等首长商议，决定派沈甸之团长及两名侦查员前去密南侦查情况，他们主仆三人扮成做中药材商人模样顺利通过各种关卡，来到玉皇庙村河西组李益吾家中，很快与密南中共地下党负责人黄林汉、郑建中等取得联系，经过党的政策宣传，组织农民武装，并成立区干队，密南的局面很快被打开。于1945年农历的二月初五，在中央军委及河南军区的统一部署下，由皮定均司令员及徐子荣政委，张才千司令与陈行更部队，他们亲自率领指挥及地方区干队的有力配合，发起了著名的密南战役，经过三天三夜的连续激战，全部歼灭了日伪顽匪及国民党长期盘踞在密南山区一带的顽固势力。于农历的二月十六日，中共密南县委县政府在玉皇庙街吕春发家上屋三间小瓦房屋成立了，县委书记牟永春，县长郑建中。到三月十二日，奉上级指示精神，迁至超化镇栗林村。三月六日，密南抗日民主第八区公所在玉皇庙村河东组朱孝亭家上房屋三间小瓦房内成立，区长郑俊卿。于1972年春，由原开封地委统战部领导及密县和地方有关领导的陪同下到此地考察认证后，被命名为“密南红色革命老区”。

沈甸之，1919年生。河南省郾城县人。抗日战争时期，曾任密县禹县新郑中心县委副书记，在密南战役中任皮定均部独立团团长。早年与玉皇庙村李益吾是知交。

黄汉林，禹州市城南关人。1936年抗战前期，经常在密南山区一带活动，此人的公开身份是在玉皇庙街吕春发家开一中医诊所。玉皇庙街年过80岁以上老人大都认识他，中等身材，眉目清秀，当时年龄大约在45岁左右，属内向型人，不善多言。

李益吾，1916年生，玉皇庙村河西组人，在抗战时期曾任我八路军登密支队后勤政治干部，主要负责秘密联系密南地区有关军事情报工作，以自家开的中医诊所作掩护，特别在密南战役前期工作中为八路军做出了许多有益工作。

御泉寨 位于玉皇庙街往南300米，过泽河200米，一座茂林翠绿的山峰便是此山。据民间相传，当年轩辕黄帝在板泉智杀蚩尤平定中原后，又回讲武山议治国安邦之良策。瞭望之余，来到此山游览，风景秀丽，地势险要，山上温泉四溢，山沟溪水常流，山上古柏参天，山坡上花香遍地，真谓是神仙般幽境。轩辕皇帝与军事大臣合计后，选定此山，在这里铸造钱币，储存发行货币，以便玉皇庙集市交流。

相传春秋战国时期，老子常年住在此处，并经常在玉皇庙讲经传道，老代沟组名由此而得。唐朝武德年间（624—626年），秦王李世民曾在此山居住达半年之久。1928—1930年，著名爱国将领冯玉祥将军夫妇也曾在此居住达三年有余。据老人讲，冯将军在此居住时，与张春喜农民红枪会一道又对寨墙进行大规模修筑，以防外患及山贼入侵。

传说故事

玉皇庙村有座莲花山，山上有个莲花盆，莲花盆是山崖上一块巨大的岩石四下开花，似盆状，好像一朵绽放的莲花。素日探奇络绎不绝，专家学者，文人墨客不断青睐。这个名胜古迹，是轩辕黄帝与嫘祖氏婚恋的见证，相传，黄帝统一中原大业之后，年且二十五岁大龄，其部下和臣民们开始议论黄帝的婚姻大事，臣民们有人说在全国选美，有人说告示天下招兵买马，民女应征，这些建议黄帝并没有采纳，黄帝曰：吾要亲临民间考查，访贤问道，不讲究美貌，只选择良才，只要对人类文明发展有贡献者方可选择。

一日轩辕黄帝在讲武山，讲武论道闲遐，在莲花山游山玩水，方见一位山姑在山间边放养山蚕，便拿着棉签抽丝，上前寻问后方知养蚕抽丝可织布绵衣，既能防寒又能遮丑，黄帝知道后很喜欢，便向山姑求婚，诏其入宫，山姑有异虑，黄帝和山姑在这块石头山对天许愿“海枯石烂，永不变心，夫妻恩爱，白头到老”。

盟誓刚落这块巨大的崖石而崩，四处开裂，形成一朵绽放石花像莲花，黄帝和嫘祖氏，相互掺立花盆中间，相花蕊，黄帝邀山姑入宫，这块巨石长久屹立在山崖上，见证着黄帝与山姑恋爱婚姻，五千年苍桑，这朵莲花依旧绚丽人间，记载着美丽的传说。

（郭增磊整理）