想要不生病，需向内求“好药”，中医教您如何养好精气神

文/张其成北京中医学大学教授

几千年来，中医学为中华民族繁衍生息与健康作出巨大贡献，其制胜法宝之一，即“正气足，少生病”的健康观念。
闲邪存诚，养正远疾

中医之所以能存在数千年，根本就在于它实践有效。
根据《黄帝内经》所载，中医所采取的疗法有中药、针、灸、砭石、导引等多种。但无论是其中的哪一种，都遵循“阴阳中和”的原理。这就是中医的核心价值，即为中医之魂。
人以“天地之气生，四时之法成”，人体生命与天地自然相和谐，而不敢太过肆无忌惮；个体生命与社会人群相和谐，而不得太过唯富贵是求;每个生命体自己的身与心相和谐，以食饮有节、起居有常、作劳有度、形与神俱为基本遵循。
基于这样的生命观，存诚和闲邪成了传统文化修心的一体两面。《周易》乾卦里讲“闲邪存其诚”，《黄帝内经》讲“志闲而少欲”。
“闲”在《说文解字》中的解释是“阑也”，就是栅栏的意思。中医学和《周易》的生命发展观，就是要用木头做的栅栏，将“邪”“欲”约束起来，然后让“正”存续发展。
如今，很多人对生命缺乏敬畏心，饮食无度，行为不约束，最终导致病邪作祟。
内求大药，生生不息

《黄帝内经》实质上是一部讲“内求”的书：生命掌握在自己手中，每一个人都要关注自己，在内求中得健康。比如关于治疗疾病的方法，《黄帝内经》整书中只有13个药方，却有很多其他养生方法推荐，可见治病不只靠吃药。
《黄帝内经》强调的内求，指明了正确认识生命的方法和道路。中医学主要靠内观、体悟、直觉来内求，首先是内观(内视)，往内观看自身的五脏六腑，观看气血流动。简单来说，就是闭上眼睛去感觉、体会甚至结合感受想象自己身体内在的各种运行运化，不借用外部手段，只是自己去“看”自己、感受自我。然后是内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康、长寿。
中医学所认知的生命功能、生命规律，均是朝内看而“照察”出来的，如经络、脏腑、四气五味等。
真正上等的“仙药”是体内的精、气、神——“上药三品，精与气神”。修心、导气、养精，是中医学和中华优秀传统文化实践总结出来的维护健康的方法。假求外物的目的，还是以使内在“正气足”为首要目标，调动患者自身的抗病力、痊愈力和生命力。

正气存内，邪却病少

者让人生病的风、寒、暑、湿、燥、火就是“六淫”了，其实六气和六淫本质上又是一回事，在其与人体生命的关系中却分正分邪。
如果导致生病，就是“邪”，如“六气”致病，就成了“六淫之邪”。
当然，外邪不一定会诱人生病，生病与否，还与人体内在的正气盛衰有关，与人体自身阴阳气血失和而内生之邪、体质环境有关。
《黄帝内经》认为“不得虚，邪不能独伤人”，防病、少病的重要举措就是养正气，以避邪气。
中医古书中所谓的“正气”就是人体的抵抗力，医者治病救人时，也要依靠人体的这种正气。
天气日凉，寒邪时有，变化的气候因素、偶发的食物失正、内生的水湿痰瘀等“邪”总会存在，人体无法与病邪彻底隔绝。防病保健，更值得我们关注的还是保持“正气足，少生病”。