《黄帝内经》：跟着太阳学养生，学会这四招，护养阳气、促进健康

有了“法于阴阳，和于术数”的养生总法则，今天我们来说说养生首先养什么？俗语讲“万物生长靠太阳”，那人体健康运行又靠什么呢？当然是靠人体的“太阳”了，那人体的太阳又是什么呢？

《黄帝内经·生气通天论》中讲“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。”这里强调了人体阳气的重要性，古人在这儿打了一个比方——人体的阳气就像是大自然天空中的太阳，大家都懂太阳照耀大地万物生长的道理，那么阳气之于人体的重要程度不言而喻。

“失其所”，如果天空中没有了太阳，人体没有了阳气，会出现什么情况呢“折寿而不彰”，人的寿命就会受损，生命就会早早流逝，所以天的运转，大自然的运转就需要“日光明”，需要太阳为万物带来热量，带来能量，我们每个人的生命在很大程度上就要依靠自身的阳气来提供保障。因此，养生，首当养“阳气”。

现代人的生活方式中有很多都在耗损我们自己的阳气，位居第一的就是晚上熬夜，有的人熬夜学习、加班，有的呢熬夜追剧、看球，还有的熬夜打牌、蹦迪；再说一个典型的例子，一到夏天，特别是伏天，酷热难耐，很多人喜欢“形寒饮冷”穿着裤衩，吹着18°C的空调，吃着冰镇的西瓜……这些都是使阳气“失其所”的行为，因此我们更应该注意在平日里保护我们的阳气，除了要杜绝以上的“不良行为”，在平时生活中我们还可以怎样养阳气呢？

一、饮食调护

饮食养阳主要从饮食结构、饮食宜忌、合理地调摄饮食，正所谓同气相求，同类相通，通过合理并且适度地选择温（热）性质的食物，来养护或者说补益我们自身的阳气。

食物也有寒热温凉，辛甘苦咸淡之性，饮食养阳多选择辛温之品，日常生活中很常见的辛温（热）之物有葱、姜、蒜、花椒、韭菜等，而葱、蒜、韭可谓是养阳的佳蔬良药，其它补阳食物还有比如羊肉、栗子等。

饮食宜忌在于多喝热水，多吃热食、熟食，减少或者不进食生冷之物，比如冷饮、冰饮、水果、生鱼片等未煮熟的食物，以及螃蟹肉等凉性食物，这些未经煮熟和性凉（寒）的食物进入人体容易冰伏气机，阻碍阳气的正常运行。

实在要吃，那就选择合理搭配，譬如将水果用温热水烫一烫以减弱其寒凉之性；蒸煮螃蟹时加入适量的姜和黄酒，以制蟹肉之凉。

二、起居有节

阳气者，平旦则生，日中则隆，日西则虚，早晨人体阳气渐渐发长，到中午到达一天中的顶峰，日暮则衰微，在人类社会还没有进入电气时代的时候，大多数人还是秉持着日出而作，日落而息的良好生活方式，暮而拒收，无扰筋骨，而起居保阳正是指我们要遵循自然规律，日出是我们消耗阳气的时候，日落就应该休养阳气，顺应阳气变化消长，合理作息，就是保护阳气。

三、条畅情志

《黄帝内经·上古天真论》有言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”如果我们每个人都可以始终保持思想闲静，心无杂念，精与神皆充实于体内而不妄耗散，就不会生病，人体的内环境，精神安定对人体健康起着的重要作用，注意保持适度的情志活动，善于调节自己的情绪，消除或减少不良情绪的影响便可以保护真气、养藏阳气。

四、科学运动

生命在于运动，通过活动筋骨、调节气息可以畅达经络，疏通气血，增强体质，益寿延年。“动则生阳”，阳气振奋，则气血调畅、五脏得养。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。长大过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，愉快工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易愉快。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，愉快生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松愉快，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

笔者在这里推荐大家学习中华传统保健运动来进行锻炼活动，五禽戏、八段锦、太极拳以及太极拳衍生出来的太极扇、太极剑等，都可以振奋阳气，强身健体的目的。