每天300万人追着听！喜马拉雅鬼故事大王为什么这么火

有人说他是“喜马拉雅鬼王”，有人称其为“当代蒲松龄”。
他的灵异故事专辑《深夜小茶馆》点击量破700000000次。没错，是7亿。
听起来，他口中的“鬼狐”故事是如此地真实，他对阴阳两界是那样地熟悉，以至于不断地有听众向他“咨询”风水、吉凶。
他是杨湃。

对于“当代蒲松龄”这个赞誉，在熟悉他的人看来，更在于他们人生轨迹的相仿。
青年时的杨湃，汲汲于名声，但始终求而不得，这与蒲松龄热衷功名数十年，却屡试不第的人生，是那么地相似。乃至于失意之后“谈狐话鬼”的人生抉择，也是如出一辙。
更惊人的巧合是，现实中他们都拥有一个用来收集故事的茶馆。
这是喜马拉雅淘声计划的第6个主播故事

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故事地点：北京/哈尔滨市·方正县
时间：21世纪10年代

杨湃说，从小时候起，他就想要红，想要出名。

小学前，他会站在村口小卖部15瓦的电灯下，给一众小伙伴演唱歌曲。他享受被聚光灯照射的感觉，就算那只是一只普通的白炽灯泡，他也选择站在下面。
大学时，他办话剧社、做主持人，成了学校的名人。但他并不满足于在学校里折腾，他像一只趋光的昆虫，追逐着各大卫视的选秀比赛，结果，无果。
在毕业后的十年里，用杨湃的话说就是“左一拳右一拳”地找出路。刚开始他是为了“红”，所以他去德云社学相声，去北影门口当群众演员。但他的北漂演艺生涯，在他看来完全失败。
后来回到家乡方正县，他想，如果一个月能赚一万块钱，那就太牛逼了。
就在几年前，“失败者”的阴影还笼罩着他，离他期望中的“目标”，似乎还遥遥无期。

我得出名，得让人认识我

杨湃一毕业，就兴冲冲踏上了开往北京的列车，成了一个骄傲的北漂。
如今发迹线后移的杨湃告诉我，当时的他并没有明确的目的，他只想着我要红，我得出头。不管是做电影演员、电视演员，还是话剧演员、相声演员。
在北京，杨湃先是在德云社待了一段时间，其实准确地说，是德云社的后台。相声这行讲究“熏”，得耐得住性子，可杨湃说那时候他太急了，老觉得这什么时候能熏出个头。有了这个想法，很快他就撤了。
现在，他依然还记得当时已经成为角儿的曹云金，大喇喇躺在后台沙发上的样子。
学相声不成，那就做演员。接下来，他成了一个实打实地成了一个“北漂”——在北京电影制片厂门口漂着，做起了群众演员。
在北影门口蹲活闲聊的时候，他们这些群众演员不管说什么，最后总会扯到“王宝强”，那时候，王宝强就像一面大旗，给群演指了一条路，一条通向“红”的路。
有了王宝强的示范，杨湃觉得有了奔头，就算是住地下室，吃方便面，他亦甘之如饴。他觉得作为一个北漂，怎么能不住地下室呢，住地下室是一个特有仪式感的事儿。
杨湃如愿以偿从老乡那儿租了一间地下室，在他记忆中，那地下室就像香港电影中黑社会聚居的九龙城寨，里面的道路蜿蜒如蚁穴，需要拐六个弯才能走到他租住的那间地下室。

香港九龙城寨
住着地下室，吃着方便面，看着镜中演技拙劣的自己，有些时候，他需要给自己做一下心理按摩：我肯定行，只是还没到机会；有时候他又忐忑到不行，很害怕、很孤独，往前看，糟糕到只能去发传单了……
这段日子似乎让杨湃心有余悸，他说，如果有一天我们家孩子穷到发传单了，还不管我要钱，看我不打死他。说这话的杨湃，现如今有一个六岁的女儿。他很爱她。
北影门口蹲了一年多的活，拍了四五个片子，但没能混得一句台词。当群头（群众演员的头儿，负责给群演派活）大哥边耍刀花儿，边给他画大饼的时候，他望着那明晃晃的刀子有些害怕，发现这个大哥并不靠谱。
第二天，他就消失了，永远地消失在了北影门口。那把让他感觉害怕的刀子，结束了他的北漂生涯。
后来，他把这段北漂经历形容为“折戟沉沙，败走麦城”，并且认定自己是一个失败者。
北漂那段伤心往事，在他点击量过7亿的节目中，没提过一次。

小城成就鬼王

回到家乡方正后，为了生活，他做商演主持人、广播电台的主持人，卖过文玩，甚至穿上圣诞老人的衣服去卖小商品……
一拳又一拳，生活在重击着他，杨湃也在寻找机会反击，直到他无意中击到了“鬼故事”这个领域。

我问他怎么就在喜马拉雅上讲起了鬼故事呢？他跟我说了一个成语，“身土不二”。继而又解释道，意思就是你出生在哪里，哪里所长大出来的作物就最能滋养你，换了就不行了。
当年听喜马拉雅上的鬼故事时，他心里就想，生长在这片充满着巫鬼崇拜之风的大地上，我应该可以讲得比他们都好。事实也是如此，喜马拉雅诞生了这个全网点击量最高的鬼故事大王。
之前丰富的“失败”经历也让他的故事有生活、有细节，有种“世事洞明”的智慧在其中。
在去方正县见杨湃的那天，一进这个东北小城，就看到有人在十字路口烧着什么东西，杨湃说是烧冥币的。
这里有着浓厚的萨满文化，一般人都相信“胡黄白柳灰”（即狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠）这些动物仙。

因烧冥币而变黑的方正街道地面
县城十字路口烧冥币的行为，最常见的解释就是因为脑袋疼，祖上来闹了，需要去烧点纸。
相信烧纸能缓解头疼的是如此之多，十字路口的人行道都烧黑了。他似乎觉得这对家乡方正来说，是一个不那么光彩的事，对我说政府已经在控制了，他的一个好友则接口说：“你说控制就控制？”
杨湃在方正开了个小茶馆，就跟蒲松龄开茶铺换取故事一样，杨湃的茶馆，也成了这个充溢着灵异传说小城的故事集散地。
他有个好友的舅爷是位阴阳先生，这个好友的故事尤其多。他喜欢来杨湃茶馆说一说听到的故事，更喜欢杨湃把他口中的故事放到网上的“深夜小茶馆”中，有次以试驾一天的劳斯莱斯轿车为饵，诱惑杨湃在节目中讲述他提供的故事……
像这样热衷于提供故事的人还有不少，如此一来，杨湃在茶馆中听来的故事，源源不断地浇灌着他在网上的“深夜小茶馆”。

杨湃的茶馆：兮香记

因为他的很多故事都是从现实中来，而像街头烧冥币这样与鬼神相连的事情，就曾激发起他创作的灵感。
他记得那是在一个很冷的冬夜，大概凌晨一两点钟，他锁上茶馆的门回家，路口上有个穿着美团外卖衣服的人，蹲在地上烧着冥币，旁边放着他的外卖车，火光忽闪忽灭，煞是骇人！
在杨湃眼里，这个烧冥币的人，烧的时间不对，装扮也不对，那背后会有什么样的隐秘事呢？由这一点出发，一个灵异故事就在杨湃的脑袋里慢慢成形。
因为故事来源于现实，又被杨湃演绎得跟真实发生过的一样，有部分听友就认为他或许也是有“法力”的，是一个神棍，所以他们告诉杨湃，我们家死人了，最近不安生，你看这事能不能给我们解决解决；我们家要盖房，风水不太好，能不能给我解决解决……
出于无奈，他在节目里不停重复自己是一个无神论者，是一个主播，这些东西不懂、不会。然而，因为故事讲得太好了，前来“咨询”的人依然络绎不绝。
当然，这也是因为他的故事中，“鬼”的下面始终隐含着一个“侠”字。
有次跟杨湃吃饭，他说了很多现实中行侠仗义的新闻，说到最后，他总结说：“侠，我觉得人就要做一个侠。”现实中做人如此，故事中的人物亦是如此行事。

比莎士比亚的困境大

现在杨湃在喜马拉雅上有65万粉丝，《深夜小茶馆》专辑有超过7亿的点击量。这个成绩对于杨湃来说，算“出名”了吗？至少跟他之前的想象比较，应当还差得远。

很久以前他想象过，如果红了，下飞机的时候，怎么着不得来个莱斯莱斯车队，不说开进机场，最起码外头有个豪车在等你，有司机、有鲜花，举着牌子接你……
之前他想，有钱了要给老婆买个奔驰CLA。如今可以买得起了，却只买了个5万块钱的吉利。问他为什么？他说送孩子上学，先对付着开，以后还想去城里生活呢，房子应该挺贵的。
红，成名，出名……这些年少时代的理想，似乎已然随风消逝，如今他一心想把日子过好，心已经定了。
当我问这个发了福的男人现在还有什么困扰的时候，他说春风得意，没有困扰。
话虽如此，但在他好友的眼里，莎士比亚的困境也没杨湃的大——因为莎士比亚写出来后，有演员演绎，而杨湃始终是靠自己一张嘴、一支笔。

在杨湃自己看来，讲故事同做人一样：人最难的就是能接住自己，你得今天永远比昨天好，人这是最难的。
为了今天的故事比昨天的更好，他的头发也越来越稀疏。为了掩饰头顶发量的稀少，他在头顶抓了一个”小揪揪“。
“我为什么做这个头呢？难道你认为我是为了美吗？”他有点颓丧地告诉我，如果是那种正常的寸头，中间的秃顶就过于明显，“我觉得，那也太丑了。”
现在，他每天想得最多的就是，赶快把脑中的故事写出来，写好之后还得料理茶馆的生意呢。没事的时候，他喜欢坐在店里享受片刻的宁静，手里盘着核桃，思考下一个故事。

杨湃的新故事

在将核桃盘得玲珑剔透，如红玉一般的时候，他最新的节目似乎也有了头绪。经过接近一年的酝酿与准备，杨湃为大家带来了这么一档全新的精品节目《杨湃奇谈:悬疑惊悚的一千零一夜》。

节目中，杨湃开辟出鬼怪狐仙、灵异奇闻、悬疑推理、刑侦探案、盗墓传奇、原创惊悚六大版块，有超过300集的精彩内容，据杨湃自己说，全都是他压箱底的存货，涵盖《聊斋》《盗墓笔记》《福尔摩斯》等悬疑经典，古今中外、阴阳两界一网打尽，喂饱你的好奇心。

300条大案背后的推理密码，200条野闻蕴含的民俗文化，100条人性心理带你穿梭阴阳。用故事揭秘人性，洞察社会百态，尖叫烧脑之外，杨湃会带你探寻人性的更多可能，探讨生命哲学的终极意义。上喜马拉雅，即刻收听~

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