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2月22日，安徽省蚌埠市禹会区梅姚村发生伤人事件，当地殡仪馆表示收到5具遗体。警方表示，目前案件仍在调查中。 网传消息称，22日凌晨2时许，蚌埠市禹会区梅姚村发生一起伤人事件，造成5人不幸身亡。 22日，多名梅姚村村民向极目新闻记者证实，确有伤人事件发生。村民黄女士（化姓）称，本次事件共有5名本村人遇难，5人来自三个家庭。 黄女士表示，凶手也是梅姚村人，常年在外务工。22日凌晨1时许，有村民看到其返回村里，随后便发生了伤人事件。“他只对大人行凶，没动小孩。”黄女士称，伤人后凶手准备跳河，被村民拦下，随后凶手报警。 蚌埠市公安机关也表示，确实在当日接到当事人报警，目前案件仍在调查中，后续会进行警情通报。 极目新闻记者从蚌埠市殡仪馆了解到，5名死者的遗体已于22日中午在殡仪馆进行了司法解剖，5名死者均为成年人。
看到这个新闻时，其实非常让人痛心，5人不幸身亡，什么仇怨要杀那么多人，还别说、农村的关系还真复杂，本人在乡村工作有一年时间了，我讲述一年之内遇到的几件事情，目的是证明农村关系有多紧张，无法证明全世界是否有这个现象。 扶贫工作一直是乡政府的重点工作，评选低保户一直是乡里的难题。难的不是谁最贫困，而是指标问题与贫困线问题。其实我们这里的人年均收入已经超过了低保户的标准，评选下去都是选乡里家庭最困难的。我们都会尽力做到先选择近年重病的家庭，独孤老人，孩子精神异常的家庭。说说一户人家，男女夫妻有两个儿子，一个儿子正常另外一个儿子精神有问题。大儿子已经结婚。家庭经济勉强，但是乡里能给他们的补贴都已经给过。一年拿的各种津贴大概有将近一万了。
不知足，从此走上了和我们一起上班的道路且不归。基本和我们在岗的时间一样了。没别的目的，各种理由找乡政府要钱，说智障儿子需要钱读书，且不说读书不读书的事情了吧，他儿子年龄比我还大啊！走的时候还要各种顺走乡里的宣传册什么的，拿去卖废品，可恨的是经常资料也莫名其妙的不见。今年没评选上低保户了，故事来了。各种上访、瞎闹腾，领导真心是被折磨得没办法了，就让我们全乡选过低保户的名额。重新选过！
低保户各种憎恨了吧?（农民不种田也不务工了，就是每天想办法在政府混日子）。 宅基地问题：因为两家之前换过一块地，现在A建房子围墙建立在自己土地的范围内，B家有一块地在他们房子后面，旁边是田而且是B家的田。在A建墙的时候，B强行带人拆一波，理由：以后那里没办法进车子，需要你移过去。但是路的旁边就是你们自己的地啊，明显可以用自己的地过车子啊。无解，两家人打了几下，还算控制了。
最后我们调解好了。 1月4日最新事件：隔壁两家，因为房屋的面积都是按屋檐滴水处为界。不知道是否因为滴水太久，把界限搞混了，别人家铺水泥路，就因为这条界限（反正不会超过2平米）。闹起来了，铺水泥路的那家男主被对方儿子上去就是三铁锤砸脑袋上。脑袋破壳看到了脑浆，目前一直往大城市送去抢救，两家低保户，都拿不出钱治疗，卡在了地区级医院。没钱去省会城市抢救了。砸人者在逃状态，还未被抓住，被砸者还在抢救，未脱离生命危险。要真是死了就是《农村两青年因为不超过1000块钱的土地费用怒杀对方》系列。 我在农村工作一年，对我的三观各种挑战的差不多了。
补充： 我最喜欢的一本书是《白鹿原》。里面白嘉轩说的一句话我印象特别深刻，白嘉轩说，“要在咱们这原上活人，心口一定要插的住刀子。”如果插不住刀子，怂了，那一辈子就是受欺负的命了，没有谁会同情你。可是谁会往你的心口插刀子呢。 农村一个村庄就是一个社会，少不了弱肉强食，也少不了相互欺凌。可以说在农村“欺负”和“被欺负”比城市里的各种不公平来得更加的明显和强横。我的父亲曾经告诉我如果在农村被欺负了，家里的男子一定要站出来为自己的家庭讨一个公道。他还说了一句话，“不然生儿子有什么用”。
所以农村人为什么一个个卯足了劲要生儿子，就是为了在家里被别人欺负的时候，能够有人站出来。 在农村，土地是十分神圣不可侵犯的一样东西，其他答主也说到为土地大打出手的案例，这在农村人看来是绝对正确的事情，邻里之间，你今天盖房子敢往我这多占了几厘米，明天你就敢骑在我头上拉屎。所以盖房子占别人的地，哪怕是我们看起来没多少土地，如果被别人占据，这都是一种莫大的侮辱。因为说明你没有本事，好欺负，如果是个刺头儿，或者家里有个当官的，做生意的，谁也不敢侵犯你的土地分毫。
讲一个故事、相邻的两个村子，一个叫福建村，一个叫方家村。中国农村很多是宗族式的农村，也就是同村同族，邻里之间都有点沾亲带故的。这个福建村呢，祖上姓张，所以一村的人都姓张，是为一族。而方家村祖上姓方，是另一个宗族。两个村子的人应该算比较文明，相处还算和睦。可是有一年旱灾，两村人因为灌溉问题发生冲突，并且械斗。从此两个村子的梁子算是结下了。 我们元宵节有一个习俗，就是扬龙灯。龙灯比较简洁，每一个龙灯用竹条扎好，再糊上纸，龙灯里面放上小灯泡。龙灯糊好以后放在一个长约一米五的木板上，每个木板前后开上两个孔，与前后的龙灯连接起来，再用用长约一米七特制的木棍穿过木板上的孔，扛住龙灯。
每家每户负责龙灯的一个部分，家里情况好的，就掏多些钱，扛龙头或者龙尾，都寓意着非常好的兆头。因为要走比较远的路去到别的村子，每家一般会派出两三个青壮年来扬龙灯，可以替换休息。扬龙灯是一项非常重要的活动，但不是每年都会举行。这对于资源匮乏的农村来说也算是一笔不小的开销。2012年春节福建村就有一次扬龙灯。 这个村庄大约一百五十户人，也就是说这次的龙灯长达二百多米，声势浩荡。福建村的一队人在傍晚时分在村内整理队伍准备出发了。他们此行的目的是距离约30公里的董家村。在整队出发之前，我看到公安局的队伍大约十五六个人已经拿着警棍和护盾严正以待，当时我很不解，扬个龙灯为什么还要出动警察。 这支由青壮年小伙儿组成的同宗同族的队伍刚出村就遇到了阻拦。当时我在百米开外的龙灯部队中央，突然前面喧嚣尘起，龙灯部队前前后后都放下龙灯，抽出扛龙灯用的木棍就往前面冲，原来前面已经打起来了。
男人拿着木棍往前冲锋，女人在后面嘶喊，快回来，不要去惹事。当然这是关于族人的尊严以及脸面的事，没有一个男人会退缩，否则会在村里人面前抬不起头来。我本以为这场械斗可以持续很久，不料半个小时不到的时间就结束了。所幸龙头没有损坏，各个家庭的男人们也都扛着拐拐（木棍）回来了，都是一脸胜利后欣喜的表情。我这才知道原来警察是来维护秩序的，警察中有福建村的人，拿着警棍就往惹事的人头上敲，把几个起头的敲老实了，战斗也就结束了。 后来龙灯队伍走到了董家村，这个村庄和福建村关系十分友好，村民们出钱的出钱，出力的出力，在村口摆了好几张大桌子，桌上是成桶的鸡蛋，还有一包一包的烟以及花生瓜子等吃食。这都用来犒劳扬龙灯来到这里的青壮年们，龙灯的队伍随意拿取，不必客气。
其中董家村村民有亲人在龙灯队伍当中的，必将几包好烟塞进亲人包里，再给亲人披上一块厚实的红布，是谓“披红”。 当龙灯队伍准备折返的时候，大家纷纷讨论方家村的村民还会不会拦截不让进村。后来得到消息，已经讲妥，不会再拦截，大家都很兴奋，表示如果再拦就再打。当然最后都平安无事地回来了。 事后我问了很多人，才知道这两个村庄如果有扬龙灯这种活动都要走对方的村子过，都会互相拦截，相互打斗一番。所以公安局早就得到消息，知道此时必有一番争斗，所以早有准备。 这个相邻村庄的故事其实可以折射出一些农村邻里关系。
两个村庄这么多年也有相互通婚的，就像是村子里的亲戚一样，一般是不会撕破脸的，但是牵扯到利益纠葛，两方互不相让，就必然会发生争斗。为什么福建村和董家村关系如此融洽，就是因为隔得远，从未有过较大的利益纠葛，而且相互通婚往来非常频繁。而方家与福建村两家，本来就曾有过积怨，每年还要靠拦路争来夺去一点点脸面，两个村庄不友好的气氛就一年一年一代一代地往下传。 所以农村的邻里关系，只要涉及利益以及脸面，关系必然紧张。
说到底还是利益，村里人习惯用感情、亲情的名义去遮挡自己背后的利益诉求。一个大家族很容易出现很多利益分配不均，事实上的分家在一些人眼里永远不能分，因为分家了就代表不能从他人那里夺取利益了。这方面城市里比较清晰，事实上一对夫妻结婚后就是一个独立的家庭，什么都分清楚，自然就没有矛盾了。最怕就是一个大家族过成一团浆糊。感情和利益分清楚，就天下太平了 | 
