七月半，谈鬼

七月半，谈鬼

文化浓郁的地方是在农村，在农村里的七月半才是真正意义的鬼节，有鞭炮，有敬祖，还有给已故的亲人烧钱纸，一套流程走下来，仪式感满满的。

小时候的我，早早的参与到了这项富有意义的活动中来。叔叔是中学老师，一般只有在烧包封的晚上才能赶回来。姑姑已经出嫁，也很少回来，她们在自己的家里也烧（主要是烧给我的爷爷，她们的父亲）。大爷往往自己操办鬼节，一般很少来奶奶家里。所以，在奶奶的眼里，我是唯一可以用到的“文化人”，我从有记忆起，应该是说我刚会写字起，奶奶就把写纸钱包封的“重任”交给了我。

包封封面

包封

第一封包封（用纸包住一叠钱纸）外写名字就是要写阎王菩萨的（他收点手续费，以保障钱能到亲人手里），其他的就包给已故的亲人，每份包封上，要写上他们的名字，方便他们认领，不然就会变成死包无人认领，最后会被野鬼或是阎王充公了。然后奶奶说着她爸爸妈妈、公公婆婆和我爷爷的名字，最开始的时候，有些名字我不会写，还拿出新华词典查。然后写了一堆，尽管我觉得我的字写得很烂，但在奶奶眼中，觉得很好。晚上的时候，满满来帮忙，一起搬到屋下田坎上烧。然后我们站在旁边，欢送亲人们满载而归的离去。

七月半的鬼，是已故的亲人回家探望亲人，阴历七月十四是他们在家最后一天，晚上也是送走他们的时候。在世的人，怕他们在地下没有钱花，所以用烧纸钱包封的形式，给他们送钱，保障他们在地下有饭吃，有衣穿。所以啊，那些所谓的你怕的鬼，只不过是某些人朝思暮念已逝的亲人。

但是，在农村里，也有过分的鬼神信奉，什么洞主、菩萨、妖魔，也是老一辈人来吓唬小孩的把戏（当然他们也怕，他们小时候也是这么被大人吓大的），是很多人挥之不去的阴影。我小时候，总听老人讲一些鬼神故事，有时候听起来瑟瑟发抖，像是现在要是听到猫头鹰叫，还会有后背发凉、毛骨悚然之感。见到死人，会感觉到不吉利。这都是小时候在农村里长期受到迷信的影响。

文化的某些方面，特别是迷信，鬼神文化，也是具有很强的负面性。鬼神都是一样的，有时候，神比鬼更可怕，你敬他他不一定保佑你，你不敬他他可能找你麻烦。但实际，这都是人想象出来的。当然，这也不能说是怪农村里的人。我也流着农民的血液，我知道农村的环境比城市里恶劣一百倍，你走着走着，可能不小心被毒蛇咬，被马蜂蛰，然后就挂掉了。一年的收成可能因为天干或者下大雨，变得颗粒无收，人在大自然的面前，显得是多么的无助，所以只能通过精神信仰的力量，寄希望于鬼神之间，得到这种虚无的神力庇佑，以求内心的安宁。

事实上，人比神鬼更可怕，就像是那首音乐插曲唱的一样：我害怕鬼，但鬼未伤我分毫，我不害怕人，但人却伤我片体鳞伤。世界上大部分的人都是善良的，但是有一少部分人，他们就是魔鬼，专门骗人和害人（像是电信诈骗、杀猪盘、传销、精神洗脑等），他们不择手段以害人牟取暴利，把害人当成自己的职业，冷血无情。当然也有很多人因为被伤害，所以也选择不善良的人。所以，老祖宗说的，害人之心不可有，防人之心不可无，每一个人都是一个战士，努力的去保护者自己的亲人，不要受到伤害。能够一直善良、勤奋、幸福、平静的度过一生，这是责任，也是一份荣耀，更是一种强大吧。
结语：
七月半，我怀念跟奶奶一起给爷爷烧钱纸的时光，我也想念我已故的爷爷，尽管他的身体已经化作了尘土，但他的善良、勤俭的精神常伴我前行。